Вторая часть цикла о докторе Павлыше (или с участием доктора Павлыша?) не оказалась продолжением первой. Увы и ах? Даже не знаю, с одной стороны хотелось продолжения «Тринадцати лет пути», ведь история как бы не закончилась. А с другой, просматривая годы написания частей цикла – уже приходишь к мысли что книги не являются одна продолжением другой.

С этим понятно, идем дальше.

Вновь полет и вновь… не все проходит удачно…, вернее совсем неудачно: космический корабль совершает «аварийную посадку» (практически падает) на неизученную планету. Те, кто был на вахте, к сожалению, погибают кроме Павлыша, которому повезло.

Описываю достаточно подробно, чтобы подвести к следующему, что хотелось бы отметить. Вновь выбор встал перед Г-героем: дело в том, что корабль сильно поврежден, энергии осталось мало и сколько сможет просуществовать один космонавт ожидая (возможную!) помощь – не известно, но в то же время на корабле остался целым и полностью функционирует отсек с криокамерами, в которых находятся оставшиеся спящие члены экипажа и они живые.

Долго я описывал сложившуюся ситуацию, а в голове Павлыша проскочили вспышкой три возможных варианта: - можно сколько осталось возможности просуществовать и погибнуть, оставив экипаж в криокамерах; - можно разбудить экипаж и подвергнуть его на такое же непродолжительное существование; - а можно просто отключить отсек с криокамерами, тогда оставшейся энергии будет достаточно, чтобы просуществовать несколько лет.

Абсолютно не взвешивая все ЗА и ПРОТИВ, практически не задумываясь, герой повести отбрасывает два последних варианта, остановившись на первом! Мужественный поступок! Герой остается на грани гибели…

Ну да, скажет читатель, ведь это еще только вторая часть целого цикла о нем! Действительно еще пару раз Павлыш едва избежав гибели живет на планете в ожидании помощи, попутно изучая ее и ее обитателей из числа животного мира. А затем,…

Автор уводит повествование совершенно в другую область, от «робинзонады» к… В общем, на планете, как оказалось, живут еще и аборигены, достигнувшие хоть небольшого, но уровня развития. Чем дальше – тем интереснее.

Развитие сюжета оставляю для будущих читателей, отмечу что повесть интересная, достойная прочтения!

P.S. Слежу за приключениями доктора Павлыша дальше - приступаю к чтению следующей.))

«Великий дух и беглецы», как и «Посёлок», выглядит несколько нецельным произведением: 1-ая глава, «Избушка», публиковалась отдельно и может быть прочитана отдельно (в «Поселке аналогично с частью «Перевал»). К тому же, в первой по внутренней хронологии части цикла про Славу Павлыша, «Тринадцать лет пути», изначально главным героем был совсем не Слава Павлыш. В итоге, после трех прочитанных произведений цикла у меня ощущение, что Кир Булычев упражнялся в искусстве присобачивания Славы Павлыша к чему-то и присобачивания чего-то к Славе Павлышу. Но как же мне нравится этот цикл! Личность главного героя немного расплывчата, но всецело положительна! Главный посыл произведений – вера в человечество, в его светлое будущее; немного отдаёт такой махровой романтикой космического первооткрывательства (Юра Гагарин – по-прежнему, наше всё). Стойкие ассоциации с картиной Владимира Нестерова «Земля слушает» - но это по циклу, не конкретно с этой книгой. Первая глава полна экзистенциального. Вроде бы – ничего особенного, лишь раздумья Павлыша о том, как поступить рациональнее, и его поход к маячку, когда Павлыш оказывается на краю гибели – и как он всё это осознаёт, понимает, что может умереть, а потом уже почти не осознает ничего… А холодок по коже пробегает. Вторая часть – 4 главы, и фууу, автор, таким быть – спойлерить всё в оглавлении. Здесь Павлыш сталкивается с другой проблемой. Или двумя проблемами. И если рассмотреть эволюцию разумности как вектор, в котором есть начало – ноль: сам момент зарождения разумности, когда индивидуумы начинают искать сверхъестественный базис всего, – и конец, когда индивидуумы становятся в познании на позицию сверхъестественного, то человечество в лице Славы Павлыша выбирает отклонение от вектора. Обязательно продолжу знакомство с циклом!

Я, признаться, не привыкла к жанру коротких произведений. Мне, видите ли, сразу трехтомного «Властелина колец» подавай, поэтому после прочтения коротенького, но довольно емкого на поднятые проблемы произведения у меня путаются мысли.

Доктор Павлыш в произведении не очень-то выглядит главным героем. Его характер не так уж и важен, как то, что с ним происходит, чему он становится свидетелем. Этот Павлыш - он, скорее, не личность, а как орудие земной цивилизации, которое просто исполняет своё предназначение: восстановить пошатнувшуюся справедливость. Он, несомненно, сочувствует подвергаемым эксперименту аборигенам, особенно молодым и влюблённым Жалу и Речке, поэтому всячески пытается им помочь. Но он не единственный наделён сверхъестественными способностями, по мнению туземцев, есть ещё и третья сторона - вторая развитая цивилизация, первой высадившаяся на Форпосте. И их цель - исследовать процесс развития разума с нуля (хотя вопрос странен: аборигены обладают даром речи, живут в сообществе, имеют верования - разве это не разумные существа?). Пришельцы обучили местных земледелию, то есть совершили аграрную революцию, не дожидаясь, пока она произойдет самостоятельно. Вроде бы раса «юноши» провозглашает добрые цели: помочь аборигенам развиться, минуя некоторые тупиковые направления, избежать развития неблагоприятных мутаций (тем не менее по деревне бегает ребёнок с тремя глазами). И этот «юноша» произносит такую фразу: «трудно быть божеством...». И у меня сразу в мозгу взорвалось: «Стругацкие!» 

Не нашла в Интернете никаких упоминаний об этой реминисценции, но для меня это очевидно, ведь даже ситуация как похожа! Это ведь ответ Булычева Стругацким. А Старший вдруг стал чем-то напоминать дона Рабе...