Отзывы о книге গোলাপের নাম

Средние века. В одном далеком итальянском аббатстве погибает молодой монах.

Еще на подходе к месту назначения главный герой демонстрирует дедукцию, чем напоминает Шерлока Холмса :)

Брату Вильгельму и его ученику предстоит расследовать череду смертей и постичь тайны святого места. 

Главным местом событий является библиотека, которая представляет собой лабиринт. Сюда запрещен вход всем, кроме библиотекаря. Здесь хранятся не только древние свитки, но и секреты, делиться которыми опасно для жизни.

Средневековье, история, религия - всё очень любопытно, а когда это всё ещё и в жанре детектива, то получается захватывающее интеллектуальное путешествие 

Книгу Умберто Эко "Имя розы" лежала у меня на полках более 4-х лет. Так давно, что уже не помнится почему и зачем я хотела ее прочитать. Видимо это частая проблема некоторых книголюбов, покупать книги и долго их не читать :D

Это было мое первое знакомство с автором. Если говорить о впечатлениях, они смешанные. И дело не в том, что с книгой что-то не так, скорее со мной. Автор глубоко погружает читателя в различные отрывки старинные книги тех временем (а это 14 век, Италия), постоянно дает отсылки к Священному Писанию, описывает исторические события того периода. Для меня это погружение было одновременно увлекательным и трудным, так как о деталях "горячей жизни" Священной Римской Империи я не знала ничего (кроме факта их наличия). Из-за этого было грустно, так как какие-то отсылки и интересные моменты я не смогла считать. В итоге книга понравилась основным сюжетом, связанным с расследованием в аббатстве, но другие слои романа (исторический и христианский) прошли мимо меня.

Как поклонница Шерлока Холмса было приятно наблюдать за одним из главных героев - Вильгельмом Баскервильским. Хотя я бы сказала, что этот "Шерлок" ближе к "простому люду", так как он ошибается в своих предположениях и не всегда успевает отреагировать верно на ту или иную ситуацию. Для меня диалоги с ним были самыми интересными и увлекательными для чтения.

А вот взрывающей "пятую точку" частью романа неожиданно был сюжет о бедности Христа. Было большим открытием факта, что вопрос о бедности Иисуса Христа был важным политическим и религиозным спором в 13-14 веке в Европе. Честно, но я весь роман не могла понять, зачем они спорят!? Ведь вопрос бедности (как и объяснил Вильгельм) невозможно доказать или опровергнуть, так как нигде в священных текстах четко и ясно не говорится, было ли имущество у Иисуса и стремился ли он чем-то обладать. Но из-за такой мелочи (казалось бы), людей преследовали, карали, сжигали, отрезали конечностиза за их убеждения.

Из романа шокирующе интересно было узнать больше о работе инквизиции (эта часть печально-веселая). Т.е. конечно на уроках истории об этом рассказывалось, но все же когда ты читаешь живую историю и являешься как-бы участником событий, ощущения совсем иные. Столько абсурда ради своей "священности", безобоснованной лжи во благо своих "праведных" идей, манипулирования людьми ради "поиска истины", что я уже не могла воспринимать это без истерического смеха. :D Ведь для меня и еретики и инквизиторы - это одни и те же люди. Ведь ересь - это просто отличная идея\мнения от основного курса "пропаганды" римской католической церкви. Как же всегда тяжело учится принимать мнения других не как угрозу, а лишь иное видение картины...

Подводя итог, хочу порекомендовать прочитать книгу тем, кто любит средневековую атмосферу (монахи, страх перед женским телом, богословские споры, таинственные книги) и интересные детективные сюжеты с философским подтекстом. После этой книги я обогатила и расширила свои познания не только об Италии, но и об истории, философии и теологии. А если после прочтения книги вам захочется еще и еще, советую игру Pentiment. Там есть прямые отсылки на книгу и такая же интересная детективная история (но отличная от книжной).

Роман, безусловно, ни на что не похожий и заслуживающий своей славы. Повествование ведётся от лица монаха, записывающего воспоминания своей юности. Умберто Эко прекрасно воспроизвёл прихотливую тяжеловесную манеру изложения, свойственную старинным рукописям. Это позволяет ещё больше проникнуться атмосферой Средневековья, но, к сожалению, не делает процесс чтения проще)) В романе две сюжетных линии, соответствующие двум основным жанрам: детективная (расследование убийства монахов) и историческая (встреча представителей Папы Римского и императора для урегулирования конфликта). Переплетаясь, словно узор в старинной книге, они становятся фоном для дискуссии о власти, религии, свободе и протесте. В прологе безымянный исследователь находит рукопись в 1968 году, в том самом году, когда в Париже бушевали студенческие беспорядки, а в Прагу вошли советские танки. А в рукописи говорится о конфликте понтифика и императора, а также о многочисленных еретических движениях, возникавших по всей Европе и бросавшим вызов власти духовной и светской. Ну и конечно, это ещё роман о книгах, книгах как силе, способной изменить мир, и о людях, любящих книги, пусть порой и нездоровой любовью. "Имя розы" - целый маленький мир, который очень интересно исследовать, не смотря на изобилие грязи, жестокости и насилия в нём, а также местами спорные суждения автора.

Постмодернизм, историческая проза и детектив в одном романе. Что ж, читалось сложно в тех местах, когда Адсон описывал политику, законы да и прочие исторические факты. Вся детективная часть была, в основном, оставлена на финал. Было интересно, не затянуто и местами очевидно, но на фоне такой книги это не важно. А еще я была удивлена любовной линией, хоть и не длительной, и постельной сценой! От исхода истории было грустно. И мои предположения по поводу названия были верны.
В итоге, я разоблачила "виновника" на середине книги и каким образом погибали священнослужители, по собственной не внимательности, почти под конец, но раньше, чем Вильгельм! Эмоций вдоволь и я полностью удовлетворена чтением.

И я её прочитал. Чуть ли не единственным недостатком книги является её объём. Но что поделать, он нужен для того, чтобы полностью раскрыть кусочек истории рассказываемой автором, создать нужную атмосферу и настроение.

Произведение открывает перед нами уклад одного монастыря, но за этим стоит множество политических интриг, предзнаменований, трактовок философских и библейских произведений. Ищется смысл бытия, разгадываются загадки, разворачивается детектив.

Есть некоторые параллели с А. Конан Доилем. Главному герою и его наставнику хочется симпатизировать. Адсон (первый) немного наивен, Вильгельм - проницателен. Обычно у героев есть явная цель и много неявных, которые открыто не проговариваются. В этом произведении целей сразу несколько, они конфликтуют и порой совместно не выполнимы.

Огромная часть этого романа уделяется ироническим и сатирическим историям. Однако они не только разряжают обстановку, но и двигают сюжет. Автор не щадит ни виноватых, ни невинных - в этом он очень близок реальности, создает правильное напряжение. Если страдает только невинный, все чувствуют вселенскую несправедливость и его приходится спасать автору посредством какого-то волшебного стечения обстоятельств. В этом произведении их нет. Всё подчинено логике и изначальному замыслу - нет безосновательных поступков, случайных слов и действий.

Повторяя тезис из начала, книги нужны, чтобы их читали, и вокруг них разворачивается мир. Книги показаны не только как инструмент, но и как полноценный герой с собственным характером. Уделено огромное внимание труду переписывания произведений, механизму их создания.

Теперь стоит вернуться к остальным недостаткам произведения, многие собственно и порождают первый: иногда истории слишком подробны и затянуты, другие описания в принципе излишни. Однако я понимаю, что возможно не понял некоторых, и из-за этого потерял часть истории. Ведь присутствует приличное количество политических и не только отсылок к аналогичным произведениям той эпохи или о той эпохе (к примеру Комедия Данте).

Если упоминать политику в произведении, помимо показанных явно идей и институтов (монашество, гвельфы, гибеллины, Авиньонский Папа, Инквизиция) очень много внимания уделяется запрету и ограничению знаний. Параллели были и "вчера", есть сегодня и будут ещё долгое время. Сама история перевода на русский язык говорит о многом.

Обобщая вышесказанное, читать стоит. Но следует помнить о недостатках, вызванных объемом, что может оставить книгу недочитанной, в результате она потеряет шарм и тепло. Каждый, кто завершит чтение данного произведения, получит много идей к размышлению, посмеется вместе с автором над историями и, надеюсь, останется удовлетворен окончанием романа.

Умберто Эко один из самых почитаемых фигур в Европе, итальянский ученным и писатель, в Испании считают его своим значимым классиком, дочь моя вспоминает, что при жизни Эко выстраивалась огромная толпа в Мадриде, желающих получить автограф. Книга эта детектив, с главными героями средневековым Холмсом и Ватсоном, написанная ученным историком, который преподносит нам не столько увлекательный сюжет, сколько знаменитое событие раскола церкви, спор между монархом и папой о бедности Христа, раскол церкви. в средневековом монастыре 14век происходит 7убийств, идёт расследование. Автор подробно описывает все исторические перепетии того времени, лукаво намекая ещё и на Борхеса, с его библиотекой, но у меня голова шла кругом от этих не столько литературных сколько научных изысканий, читаешь как научный труд, где 1/20текста посвящена сюжетной линии. Не стесняюсь признаться что меня не затянуло, ломаешь мозги, какая то ассоциация с подготовкой к сессии в своё время, когда штудировала математическую энциклопедию)) Это тот случай когда серьезный ученный пытается предстать писателем, но безусловно атмосферно и по происшествии года помню ощущения, героев, сюжет.