Отзывы о книге В овраге

Невозможно, мне кажется, читать Чехова и вставать из-за книги тем же человеком, которым был. Переворачивает душу, перекручивает, до дна пронимает. Хотя я очень люблю Чехова, я нечасто его читаю... слишком больно, слишком горько... Слишком он современный, слишком откровенно говорит о грехе, слишком трогает. Повесть, конечно, жуткая. А вместе с тем и светлая, с какой-то надеждой, с каким-то примирением в конце. Все мы гости в этом мире, а Там - рассудят.

Несмотря на "трудное" в религиозном плане детство, кажется мне, был он в самой-самой глубине души верующим человеком.

Повесть «В овраге» Антона Чехова оставляет в настоящем шоке. Сразу скажу: я не люблю и не понимаю малую прозу, для меня она стоит где-то в одном ряду со стихами. Но конкретно эта вещь отдает каким-то запредельным безумием. Мне до конца непонятно, что это вообще было.

Текст читается как сухая статья в газете — просто одна страшная история из жизни в глухой деревне. Чехов берет село Уклеево, которое и так сидит в яме, и выдает беспристрастный диагноз человеческой низости. Здесь нет автора-морализатора, никто не взывает к твоей совести. Нам просто показывают быт, где обман и воровство — это базовая прошивка местных жителей.

Это история о неблагодарности, страшных преступлениях и их принятии, но главное — об абсолютной ненаказуемости зла. Когда на страницах происходит чудовищная жестокость, подсознательно ждешь хоть какого-то возмездия или хотя бы мук совести. Но Чехов ломает все законы справедливости. Зло здесь не демоническое, оно обыденное, циничное и абсолютно победоносное, а те, кто совершает кошмарные вещи, благополучно процветают.

Финал оставляет тяжелое и гнетущее впечатление. Вместо красивого милосердия или торжества закона Чехов показывает страшное, глубинное принятие человеческого уродства и несправедливости этого мира. Жизнь просто течет дальше, а правды на земле как не было, так и нет. Это история о цене справедливости и о том, что миру плевать на правых и виноватых. Жесткий, реалистичный удар под дых.

Искалеченный нравственно глубинный народ не способен к сопротивлению. Так было, есть и будет. Повесть написана в 1899 году. Больше века прошло, а воз и ныне там. Чем же мы так прогневили бога? За что это нам? За какие грехи? Вполне сюжет повести можно было бы перевести в сегодняшние реалии и получилось бы так же тоскливо и беспросветно…

Выставить пороки общества на всеобщее обозрение Чехов умел. Это даже не стоит обсуждать и доказывать. Он обрисовывает их в такой форме, что теряется какая бы то ни было надежда на будущее. Отсутствует даже иллюзия света в конце тоннеля. Всё так печально, что бессмысленно рыпаться. Ничего не изменится и измениться просто напросто не может.

Яркий представитель нашего, так называемого, элитного класса, Анисим. Он не может связать толком и пару слов, зато сын почётного родителя, впрочем, такого же дурака и подлеца. В тарантас он садится с шиком, подпрыгивая, на лету. С мозгами явные проблемы, зато амбиций полон терем. Считает себя писаным красавцем. Ну, это у них, у дураков-то в ходу, одна из основных фишек. Зато предприимчивость действительно настоящая. Украсть, обмануть, облапошить. Хлебом не корми. Прям, как сейчас! Мы таких АКАДЭМИКОВ знаем. Цыбукин, отец этого блестящего предпринимателя, в силу обстоятельств оказывается в старости у разбитого корыта, теряет власть. И тут вот что интересно… Честной народ сразу же это чувствует, гоняет его как бешеную собаку. Теперь можно! Те, кто ломал перед ним шапку и благочестиво заглядывал в глаза, мгновенно перестают бояться. Этические нормы у нас не работают. Проиграл – к ногтю! И никаких гвоздей! Страсть мщения побеждает почтение. … Вот только жаль, что задним числом. У нас всегда так. Наступить на упавшего – милое дело! А что же униженные и оскорблённые? Липа, самая пришибленная и ущербная из обывателей, самая пострадавшая и безропотная, подаёт бывшему властелину милостыню. Сострадание? Жалость? Или всё-таки дремучесть, похожая на чувства побитой собаки, которая лижет сапоги хозяину в любых ситуациях, при каком угодно раскладе? … Даже если этот хозяин невменяем и лежит на смертном одре. Никогда такая собака не превратится в волка, даже если и станет вдруг свободной.

Небольшая повесть, рассказывающая о жизни мещан в маленьком городке на небольшом отрезке времени. Семья Цыбукиных занимается торговлей, имеет земли, а в конце открывает завод. Подробно автор показывает, что благодаря своему положению, семья всегда выбирала себе красивых невесток. При этом мужчины семейства совсем описаны неприятно. Дело не только во внешности. Образ жизни, глупость, лень, пьянство никогда бы не привлекли внимание ни женщин, ни работников. Только наличие у них денег держит семью на плаву. Да и сама семья прирастает не любовью.

Два сына еще не имеют детей, а при этом их жизни рушатся. Дело держит в своих крепких руках старшая невестка. Отец будто не видит проблем, ему удобно, когда всё работает само по себе, что видимость, конечно. Решения давно принимает другой человек. В итоге глава семейства, отказавшийся принимать решения, оказывается на улице.

Критики склонны говорить об описании Чеховым формирующегося зажиточного крестьянства, довольно неприятного. Но я не вижу смысла в формализации этих процессов. Человеческая сущность проявляется независимо от статуса и наличия денег. Классики прекрасно это отразили в своих произведениях. Разве застрахован человек от того, что его ребенок будет инвалидом, преступником, неучем, ленивым человеком?

Я воспринимаю эту повесть как зарисовку о жизни и судьбе людей. Кому-то досталась несправедливая доля, как главе семейства Григорию Петровичу и его младшей невестке Липе. Кому-то досталось по заслугам – старший сын в тюрьме за преступление. А Аксинья и Варвара продолжают жить в свое удовольствие, им все равно. Конечно, несправедливо, но так и в жизни.

Село Уклеево лежало в овраге, так что с шоссе и со станции железной дороги видны были только колокольня и трубы ситценабивных фабрик. Когда прохожие спрашивали, какое это село, то им говорили:

— Это то самое, где дьячок на похоронах всю икру съел.

Село, которое лежит в овраге не только буквально, но и морально. Село, про которое знают только оттого, что там дьячок на похоронах всю икру съел…

Прочла повесть «В овраге» Чехова и как-то тяжело даже думать про нее. Повесть небольшая, в ней Антон Павлович показывает жизнь села Уклюево, точнее одной семьи, которая занимает видное положение. Семья уездных мещан, во главе которой стоит Григорий Петрович Цыбукин. Разбогатевшие нечестным путем они не обременяют себя моральными устоями.

Повесть оставила неприятный осадок. Но тяжело не от нее самой, написана она превосходно, ведь способна вызывать такие сильные чувства. Грустно от того, насколько люди могут быть мелочными.
Антон Павлович не дает прямых оценок героям, своими поступками они сами заставляют разочароваться в себе. А самое печальное - что их все устраивает;  даже больше - им вполне нравится такая жизнь, где все идет своим чередом, в своем порядке, который у них заведён.

Не хотела бы я иметь ничего общего с подобными людьми, от таких ничего хорошего не жди.

Казалось, что они уже до такой степени пропитались неправдой, что даже кожа на лице у них была какая-то особенная, мошенническая.

А ежели они ходят в церковь и посты соблюдают, так это для того, чтобы люди про них худо не говорили, и на тот случай, что, может, и в самом деле страшный суд будет.

Чехов как всегда мастерски иронизирует и косвенно  высмеивает нехороших людей. Людей, наполненных злобой и заправленных ненавистью.

Он сидел, положив ногу на ногу, и ел орехи и раскусывал их так громко, что, казалось, стрелял из пистолета.

Если хочется поразмышлять о жизни – милости прошу – читайте. Но эти мысли будут невеселые, а такое не всем хочется читать. Нам ведь всегда нужно отвлечься от повседневности и забот, а тут еще и книга загружать будет. Но все же всячески рекомендую.

О, как одиноко в поле ночью, среди этого пения, когда сам не можешь петь, среди непрерывных криков радости, когда сам не можешь радоваться, когда с неба смотрит месяц, тоже одинокий, которому всё равно — весна теперь или зима, живы люди или мертвы…