Отзывы о книге R.U. R

Как это раньше выспренно-ходульно заявляли ... "не потерял значимости и актуальности"?)) Пожалуй именно так и про Карела Чапека можно сказать. Не могу утверждать, что увлеченно читала и с нетерпением ожидала финала. Пьеса, увидевшая свет в 1921 году, не нравилась многим, тому же Азимову . Но сам факт изобретения слова "робот" и предположения восстания машин, заслуживает внимания.

Пьеса-антиутопия, начинается на изолированном острове, где «Россумская Корпорация» производит искусственные организмы, призванные освободить людей от повседневных забот и дать человечеству возможность насладиться жизнью. Судьбоносное изобретение и как всякое идеально-положительное должно принести объекту приложения гибель - по закону жанра и подлости. Чапек обеспокоен стихийностью человеческого общества на пути развития. Ученый, с неслучайным именем Россум (разум), нашедший способ создания живой протоплазмы, сулит человечеству небывалые благо... А на самом деле получается нечто прямо противоположное. Производство роботов выходит из-под контроля, вырывается из-под власти и начинает жить по своим законам. Почему это становится возможным?

Вы воображаете, будто хозяин производства директор? Как бы не так! Хозяин производства - спрос... Нас только несло на гребне этой лавины спроса... и каждый мелкий поганый торгашеский заказ добавлял камешек к этой лавине.

Человечество найдет свою гибель в дивидендах акционеров.

Пророческая мысль, неправда ли?

Но, как же без, оптимистические намеки на будущее автором прописаны. Адам и Ева, надежда на возрождение, не обладают библейскими именами, зовут их Елена и Прим. Любовь и самопожертвование в их исполнении так нескладно-человечны, что умиленно забываешь о том, что людей при тщательном осмотре территорий планеты не осталось. Ну и конечно нелепые сатирические персонажи - бухгалтер, в последний момент жизни, переживающий за несведенный баланс, Елена с идеями освобождения и равноправия, Домин, предлагающий руку и сердце, поглядывая на часы, или няня с обострённой до предела технофобией.

Чапек не озаботился созданием законов робототехники, ему было гораздо интереснее озвучить законы человечества. А я в очередной раз убедилась насколько верны прописные истины - отказывайся от сладкого, в любом его понимании, и не сторонись жизненных трудностей.

Россумские универсальные роботы – именно так переводится название компании по производству роботов. Названа она в честь Россума- старшего, открывшего на земле новый вид органической материи. По неизвестным причинам, эта материя не отправилась в далекое эволюционное путешествие, а осталась в зачаточном состоянии дожидаться пока Россум-старший не наткнется на нее и, решив сыграть в господа бога, не начнет эксперименты по производству органических роботов. Его сын, Россум-младший, успешно продолжил дело отца и именно ему планета обязана наличием дешёвой рабочей силы, практически в неограниченном количестве.

Россумские роботы внешне не отличимы от людей, они обладают большой физической силой, их мозг способен запоминать огромные объемы информации, они лишены эмоций, они не знают, что такое добро или зло, им не ведомы страх, жалость или сочувствие. Главное их предназначение – облегчить человеческий труд, дать людям возможность пользоваться всеми благами цивилизации, затрачивая при этом минимум усилий. Руководители компании по производству роботов уверены, что они несут благо всему человечеству, использование роботов – хорошая возможность накормить голодных.

Проблема людей заключается в том, что они не знают меры и не способны хоть в чем-то ущемить свои интересы здесь и сейчас, даже хорошо понимая, к каким негативным последствиям в будущем это может привести. Знаменитая фраза «После нас хоть потоп», произнесенная когда-то то ли Людовиком XV, то ли одной из его фавориток, стала девизом человечества на все последующие века.

Карел Чапек сильно сжал время и то, на что человечеству потребовалось бы не одно десятилетие, а именно – уничтожить себя как биологический вид, в его пьесе заняло как раз чуть больше десяти лет. Производство роботов – дело очень прибыльное, а значит их надо делать все больше и больше. Использование роботов – дело очень выгодное, это дешевая и очень умелая рабочая сила, а значит их надо применять все в новых и новых сферах. Стоит ли ожидать, что роботов будут использовать только в мирных целях? Конечно же не стоит- роботов научили воевать и убивать.

В то время, как роботов становится все больше и больше, люди деградируют все сильнее и сильнее. Они не только утратили производственные навыки, они даже перестали размножаться, природа подумала и решила, что ей больше не нужны эти пустоцветы. К несчастью для людей, роботы подумали также.

Финал пьесы достаточно интересен, в нем даже присутствует определенный оптимизм. По мнению автора, есть в людях некая способность, которую невозможно уничтожить, которая способна пережить человеческую цивилизацию и выполнить ее перезагрузку. Возможно люди опять наступят на те же грабли, но не исключено, что им повезет и очередная итерация окажется более успешной, чем все предыдущие.

Удивительно, как похожи друг на друга произведения, в которых действуют роботы! Читаешь ли классическую пьесу 20-х годов, роман-антиутопию или ультрасовременную социальную фантастику - везде одни и те же мысли: страх человечества перед чуждым машинным разумом и попытка найти место иного разума в жизни людей. Роботы, киборги, андроиды - сначала люди в восторге от того, что кто-то другой будет отныне выполнять их повседневную работу, но потом эта эйфория сменяется легкой оторопью, затем - отвращением и ужасом, а затем людям приходится спасаться бегством или договариваться с искусственным интеллектом. Пожалуй, единственный фантаст, которому удалось избежать в своих произведениях страха перед восстанием машин - это Айзек Азимов со своими счастливо придуманными законами робототехники. И все эти авторы пытаются найти ответ на самый главный вопрос: что вообще значит быть человеком? Что отличает нас от роботов? Стремление к воспроизводству себе подобных? Способность к эмпатии? Возможность испытывать боль и готовность к самопожертвованию? Слабость и умение делать ошибки? Наличие морали или неуловимой субстанции - души? Считается, что слово "робот" придумал брат Карела Чапека, художник Йозеф Чапек, однако именно писатель впервые использовал это слово в своем произведении, и вам не кажется, что это слово имеет общие корни со словом "работа". Именно для работы роботы и начали производиться, вот только их переизбыток сначала привел к тому, что люди утратили интерес к жизни, а затем наступил конец света. Сейчас, когда у нас миллионы роботов, а искусственный интеллект больше умиляет, чем пугает, зловещая пьеса-предостережение Чапека может показаться в чем-то наивной. Сбудутся ли предсказания фантастов, покажет будущее - возможно, весьма недалекое. Впрочем, пьеса читается на одном дыхании и, несомненно, заставляет задуматься.

Здесь впервые появилось слово "робот". Чапек сначала хотел назвать искусственных людей «лаборами» (от латинского labor — работа), но его брат, художник Йозеф Чапек, предложил вариант «роботы» (от чешского robota — подневольный труд).

Пьеса описывает фабрику, которая производит искусственных людей (биологических существ, а не механических машин в современном понимании). Но в пьесе вообще мало драматургии, нет глубоких характеров, любопытных диалогов - персонажи служат лишь для выражения различных точек зрения. Каждый персонаж олицетворяет определенную идеологию: Домин верит в освобождение человека от тяжкого труда, Нана — в религиозные ценности, Елена — в гуманизм.

Сторонники роботов, производители преследуют цель освободить человечество вообще от какой-либо работы, превратив людей в аристократию. С другой стороны - противники - приводят разные аргументы - религиозные, социальные, экономические и предупреждают о катастрофических последствиях. Что, собственно, и происходит по сюжету в пьесе..

Примечательно, что Айзек Азимов был недоволен пораженческим финалом пьесы, и его реакцией стало формулирование знаменитых трех законов робототехники и начало его фантастической серии о роботах.

Закат человечества, черт возьми!

По сравнению с "Войной с саламандрами" это, конечно, пустое. Половина действующих лиц почти не являются действующими. Вместо них могли бы действовать и оставшиеся. Диалоги многословны и пустословны. Про монологи я вообще молчу. Пусть следующая цитата сама всё скажет:

Опять ночь. Если б я мог уснуть! Спать, видеть сны, видеть людей… Как, звезды еще существуют? К чему звезды, если нет людей? О боже, зачем они не погасли?.. Освежи, освежи мне голову, древняя ночь! Божественная, дивная, какой ты бывала встарь, – ночь, что тебе нужно здесь? Нет влюбленных, нет снов. О старая пестунья, – мертв сон без сновидений; и ты не освятишь уже ничьих молитв; не благословишь, о мать, сердец, трепещущих от любви.

Длинно. Напыщенно. Серьёзно до тошноты. И в этой пьесе всё такое. Особенно конец, написанный библейским слогом от имени "старца Самсона" по имени Алквист.

Кусочек от Фауста. Много от Мэри Шелли. Чуть-чуть от Шпенглера (см. начальную цитату). И плюс одна сильная собственная идея: думаю, именно Чапек первым предположил, что наследовать загнивающему человечеству должна раса улучшенных искусственных существ. В этом я готов с Чапеком согласиться.

Разумеется, пьеса R.U.R. задумана лет на пару десятков раньше "Войны с саламандрами", и это, думаю, всё объясняет. За 20 лет писатель набирался опыта, и результат не замедлил сказаться.

Единственный проблеск сарказма среди тошнотворного "высокого штиля" я обнаружил в следующей фразе:

Расписание – это больше, чем Евангелие, больше, чем Гомер, больше, чем весь Кант. Расписание – это высочайшее порождение человеческого духа.

Это удачно, ничего не скажешь, поскольку фразу не робот говорит, а человек. Едко сказано. Трудно придумать какую-нибудь более нечеловеческую максиму.

Так или иначе, горячо рекомендую не эту книгу, а всё-таки "Войну с саламандрами". В моём сборнике ещё и тонна рассказов. Почитаю выборочно, всё подряд не хочу. Как буду выбирать, не знаю. Придётся монетку бросать :)

Первый мое знакомство с Чапекем. Прочитал в оригинале на чешском. Роман Р.У.Р. знаменит не содержанием а открытием автора термина «робот» , слово которое родилось в этом произведении и использованному в других миллионах книг, фильмах , играх и так далее. Сюжет этой пьесы очень оригинальный для 20-х годов XX века автор даже не предполагал насколько роботы и машины интегрированы в наш современный мир , но одушевит робота или машину так и не смогли и слава богу , иначе бы нас ждал конец описанный автором в романе ;)

В мире Чапека тяжелая работа – удел роботов, а ученые стремятся избавить людей от труда в принципе, чтобы homo sapiens мог спокойно жить и радоваться жизни.

А роботы – они внешне такие же, как люди, только без половой принадлежности и без души. Но, как известно, на производстве случается брак, а от ума бывает горе. И хотя достаточно часто брак можно вовремя заметить или предотвратить, но, тем не менее, наступит момент, когда машина перестанет быть машиной, станет умнее своего хозяина и задастся вопросом: а почему я должен прислуживать людям, если я умнее их? И конфликт становится неизбежен.

В пьесе Чапека показано несколько временных срезов, по которым можно судить, как развивались отношения людей и роботов. И видно как в начале ситуация была под контролем, но постепенно, незаметно из-за человеческой небрежности, самомнения и недооценки своих творений, люди перестали быть хозяевами мира.

Добротная пьеса-антиутопия от чешского автора, хотя такого эмоционального отклика, как классика жанра от Оруэлла и Хаксли, не вызывает.

Это совершенно удивительная пьеса. Хотя, пожалуй, современный человек не совсем согласится с моим мнением. Но по порядку. В этом мире существует завод по изготовлению роботов Rossum's Universal Robots или R.U.R. Он был создан Россумами: старым человеком, который не верил в Бога:

Víte, chtěl jaksi vědecky sesadit Boha. Видите ли, он мечтал как-то там... научно развенчать бога.

и его племянником, желавшим получить как можно больше выгоды. Старый Россум был гениальным ученым, он получил вещество, с помощью которого можно было воссоздать человека полностью: внутренние органы, кожа, даже способность мыслить, хотя скорее запоминать; он назвал этих существ роботами. Действие пьесы происходит спустя много лет после создания завода. Теперь его директором является идеалист, и даже непонятно, что лучше: атеист, любитель денег или этот идеалист. Он совершенно по-иному представляет пользу от производства роботов. Раз робот не может по-настоящему мыслить, раз его работоспособность многим выше человеческой, то надо заменить ими всех рабочих. А что же люди?

...přestane služebnictví člověka člověku a otročení člověka hmotě. ...прекратится служение человека человеку и порабощение человека мертвой материей. Budeš svobodný a svrchovaný; nebudeš mít jiného úkolu, jiné práce, jiné starosti než zdokonalit same sebe. Budeš pánem stvoření. Будешь свободен и независим, и не будет у тебя другой цели, другого труда, другой заботы - как только cовершенствовать самого себя. И станешь ты господином всего творения...

Вот так просто. Есть только несколько непонятных мне моментов. Во-первый, когда это человек, получивший полную свободу от обязанностей, шел на самосовершенствование. Может, поначалу. Может быть, будут такие, которые действительно посвятят свою жизнь медитации и познанию самого себя. Но большинство будут просто наслаждаться жизнью, обжираться до полного брюха, спать от заката до рассвета и наоборот и деградировать. Грустная истина, но против нее не попрешь. Даже себя я не сделала бы исключением. А во-вторых, кто дал ему право так легко управлять жизнями, хоть и не совсем правильными жизнями, роботов. Да, они не обладают воображением, да, если ты скажешь роботу: ты неисправен, тебя следует уничтожить, он сам полезет в печь. Но в остальном они мало отличаются от нас. Так любого человека можно назвать глупой биомассой и отправить на переработку. Но поначалу все шло хорошо. Завод производил и уничтожал роботов, продукты дешевели, человек больше не мог обходится без этой дешевой рабочей силы. Их стали использовать даже в войнах. Да, все шло просто отлично. До тех пор, пока на заводе не появляется хорошенькая девушка по имени Елена (символично, не правда ли?). Как ни удивительно, но все шестеро директоров/глав завода мгновенно влюбляются в нее. Если честно, до сих пор не могу понять, почему, но вот так. Глупенькая, наивная Елена представляет Лигу Гуманности, борющуюся за права роботов. Правда роботам пока что никакие права не нужны, в чем ее быстро и убеждают. Она выходит за главного директора завода, но никогда по-настоящему не перестает думать о горькой судьбе роботов. Это изменит будущее человечества навсегда. Через десять лет завод начинает выпускать несколько измененных роботов. Они начинают мыслить, и что же они видят: люди лишь умеют приказывать, а они, роботы, должны без отдыха работать на них. Каков же выход? Стать людьми. Стать "господином всего творения":

Musíte zabíjet a panovat, chcete-li být jako lidé. Čtěte dějiny! Čtěte lidské knihy! Musíte panovat a vraždit, chcete-li být lidmi! Надо убивать и властвовать, если хочешь быть, как люди. Читайте историю! Читайте книги людей! Надо властвовать и убивать, чтобы быть людьми!

В следствие революции роботов жизнь на Земле оказалась под угрозой: люди были уничтожены, а роботы не могут быть созданы без людей. Спасением является извечная тема литературы: любовь. Именно к такому выводу приходит единственный выживший человек:

Rozvalí se domy a stroje, rozpadnou se systémy a jména velikých opadají jako listí; jen ty, lásko, vykveteš na rumišti a svěříš větrům semínko života. Nyní propustíš, Pane, služebníka svého v pokoji; neboť uzřely oči mé – uzřely – spasení tvé skrze lásku – a život nezahyne! Рухнут дома и машины, развалятся мировые системы, имена великих опадут, как осенние листья... Только ты, любовь, расцветешь на руинах и ветру вверишь крошечное семя жизни... Ныне отпускаешь раба твоего, владыко, по слову твоему, с миром; ибо видели очи мои... видели... спасение твое через любовь, и жизнь не погибнет!

Только теперь нет места на земле людям. Они утратили свое право в тот момент, когда захотели уподобиться Богу. А те самые усовершенствованные роботы получат свой шанс на жизнь. В наше время это совершенно не новая тема для книги. Но стоит вспомнить год написания пьесы, 1920, сразу убеждаешься в уникальности произведения. Вы знали, что именно эта пьеса дала название современным роботам? Возможно, именно это произведение находится у самых истоков современной фантастики, вот только не все любители жанра знают о ней. А еще, возможно, эта пьеса является некоторым предсказанием или предостережением будущим поколениям. Время покажет.

Знаменита праця чеського генія, яка подарувала світові слово «робот». Так-так, а ви думали, то був Азімов? Азімов описав три закони роботехніки, а самі роботи у літературі існували з 1920 року, коли Карел із своїм братом Йозефом їх придумали, а потім Карел написав «колективну драму з елементами комедії на три дії». Антиутопія, якій вже 101 рік, сьогодні читається як свіжий трилер, що збирається екранізувати Netflix.

Група вчених та бізнесменів, що керується жагою до поживи (насправді ні), виробляє та продає всім навколо людиноподібних роботів, що замінюють людей скрізь. Уряди купляють їх, аби вести войни, виробники – аби не платити людям зарплату, решта – аби не відставати від трендів. Але оскільки все зло – від баб , то одна з ідеологінь доктрини «робот – тожє чєлавєк» наполегливим трудом (та під впливом «простого наріду») таки призводить все до повного винищення людства. Роботи, яких навчили відчувати емоції, знищують людей, бо ті нічого не роблять, а тільки командуть роботами, але опиняються перед дивним фактом – розмножуватися вони не вміють, а усі креслення, за якими працюють фабрики по виробництву нових роботів, знищені ще на початку повстання. Практично Зе Енд (насправді ні). У кінці відбувається хеппі енд за образом та подобієм біблійного міфу про Адама і Єву, коли пара роботів закохується одне в одного і, осяєні благославенням останнього чоловіка, що вижив, йдуть населяти планету наново.

П’єса на 3 дії, яку легко можна прочитати за вечір (я так і зробила), містить у собі просто цілу енциклопедію образів, страхів, патернів та ідей. Тут вам і вимощені благими намірами шляхи до пекла, і на позір «глибинна мудрість народна», яка насправді виявляється банальним агресивним невіглаством та судомами печерності, і купа національно зафарбованих стереотипів типу «якщо економіст – то еврей». П’єса неймовірно добре написана – сучасно, з гумором і тонкою іронією. Мати такий примірник у себе в бібліотеці українською (за що окрема подяка перекладачці Олені Ващенко) вважаю неабияким щастям і вам всім раджу.

5 з 5 зірочок гудрідзу ️️️️️

Красавица Елена прибывает на завод по производству роботов, чтобы совершить на нём революцию. Всё начальство влюбляется в неё, чем же это обернётся для женившегося на ней Гарри Домина, главного директора компании? Хороша сюжетная линия с посылом "хотели как лучше, а получилось как всегда", сдобренная недоговорённостью, которую, если бы избежали, то, возможно, могли бы не довести до случившегося. Немного забавно (в хорошем смысле слова) выглядело вмешательство Бусмана во время разговоров об идеалах. Последняя сцена немного провисаемой из-за повторяемости кажется, но финал трогает - любопытно повернули.