Отзывы о книге Чума

Укрытый чумой город упорно борется с наступающей катастрофой и в проклятии этом быстро тонет. Нечто знакомое вертится в образах массовой гибели, страха, непобедимой инфекции и успокаивающем лицемерии заголовков газет. «Чума» Альбера Камю с самого начала не была исторической хроникой, хоть и пытается ею казаться. По мере продвижения истории, набирает обороты метафоричность, но пугающее правдоподобие только нарастает.

Один из оригинальных и наиболее действенных способов подать историческую катастрофу оказывается облачение хроники в выдуманный, но достаточно правдоподобный сюжет. Поверить в большую вспышку страшной инфекции не сложно, как и уловить в образе смертоносной чумы олицетворение губительных идей и общественных движений, которые таким же образом перестраивают привычный порядок вещей, приносят смерти, боль, борьбу осознанности и принятия. «Чума» в сущности показывает, что массовое бедствие может иметь какую угодно природу, но вызывать своим появлением однообразный набор последствий. Это разрушение привычного уклада, первичное неповиновение, недоверие к происходящим изменениям. Это перестройка обыкновенного бытового порядка — комендантский час, вынужденные меры предосторожности или очередь за основными и доселе всегда достаточными продуктами. Это — самое страшное — тяжелейшая моральная перестройка, происходящая внутри каждого. Последнее делит близких по взглядам и эмоциональным реакциям, надламывает представление человека о жизни и порядке вещей, кого-то заставляет бороться, а кого-то примкнуть. Заученная мораль о доброте, взаимопомощи и ценности человеческой жизни оказывается концепцией недостаточно стойкой, и под гнетом страшной действительности она начинает вызывать сомнения.

Выдуманная история о поражённом чумой алжирском городке быстро навевает образы конкретной «чумы», исказившей человечество в 40-х. Однако так же быстро произведение поднимается над образом фашизма и находит отклик в любой другой общественной трагедии. Любая эпидемия, война, наводнение или смерч стирают человеческий облик, снижая общественное представление о морали и чести. Просыпаются пропагандистские лозунги, обязанные, но не способные объединить массы. Растет скрытое задавленное горе о том, как могла бы повернуться история. К концу романа или к итогу очередного человеческого катаклизма возникает разочарование и понимание того, что чума непобедима, она покоится в тихом закутке и однажды обязательно выберется снова. Спасаясь от смертоносной инфекции, чувствуют, говорят и думают отдельные люди. Такие как Тарру, принявший в своей жизни злобные и разрушительные решения, но сумевший их осмыслить. Как выслушавший его Риэ, у которого хватило духу собрать фантастическую историю в рассказ. Как и сам Альбер Камю, выносящий имя страшного проклятья в заголовок, но внутри текста тихо верящий, что человеческое еще можно сохранить так же глубоко внутри, с надеждами, что к этому списку присоединится и неравнодушный читатель в любой из страшных зачумлённых эпох.

Роман французского писателя Альберта Камю «Чума», написан в 1944 году. Название и год написания говорят сами за себя, а именно то, что вряд ли это лёгкое и приятное чтиво. Конечно же нет, это боль, страдания и потери, но, вопреки моим ожиданиям, читалось легко, быстро, возможно, из-за отсутствия в романе излишних описаний физиологических подробностей, что вполне разумно. Передать настроение, создать нужную атмосферу можно без натурализма, коим грешат некоторые авторы.

Повествование ведется от имени доктора Риэ.Написано лаконично, отсутствие определённой художественности и красоты слога оправдано сюжетом, какая красота, когда в городе чума, люди умирают, а те, кто еще жив живут под страхом возможной смерти.

Главная мысль романа для меня была в самом начале, когда проводилось сравнение двух страшнейших исторических явлений: войн и чумы. О том, что в мире всегда была чума и всегда была война, при этом и одно явление и другое всегда заставляли людей врасплох. Когда наступала война люди говорили: «Ну, это не может продлиться долго, слишком это глупо», и действительно, война – это и впрямь слишком глупо, что, впрочем, не мешало ей длиться долго.

Интересно показано отношения и трансформации людей, попадающих в нетипичные и ужасающие события. Когда размышления доктора о смертях сводятся к вопросу личному, вопросу индивидуальному – «весомость мертвый человек приобретает в твоих глазах, только, если ты видел его мёртвым, сто миллионов трупов, которые где-то там, в исторических сводках – лишь дымка, застилающая воображение».

Отсылка к сегодняшним реалиям ужасает: введение у нас в городе режима ЧС – определенный административный механизм в военное время, в романе же введение определенных профилактических мер, предписанных законом, возможно так же через официальное признание того, что в городе господствует чума! Назвать чуму – чумой и тогда можно проводить ряд иных профилактических мер, такая вот бюрократическая реальность, которой заражены все страны мира. И что самое удивительное - не ясно, приведут ли эти меры к должному результату - доктор пишет «Следует ли прибегнуть к этим мерам, чтобы предотвратить гибель половины города.» Нет уверенности в их эффективности.

Показанная прогрессия восприятия человеком происходящих событий – интересное пособие того, как не быстро адаптируется психика под внешние обстоятельства, вопреки расхожему мнение о её молниеносности. Хотя, возможно, в военное время процесс ускоряется. Люди, будучи осведомленными о том, что еженедельно число умирающих сограждан увеличивается - усиленно продолжают делась вид, что ничего не происходит, что все события – «неприятный переходящий эпизод» из жизни их города и только с момента введения в городе необходимых защитных мер, осознание катастрофы, становится реальным. По всей видимости, у нас так срабатывает защитный механизм психики – отрицать и отвергать до последнего момента очевидность происходящего.

Истинная вера в Бога или отсутствие таковой проявляется в кризисные моменты более всего:

«- А в Бога вы верите, доктор?

- Нет, но какое это имеет значение?...

- Это-то и отделяет вас от отца Панлю?

- Не думаю. Панлю – кабинетный ученый. Он видел недостаточно смертей и поэтому вещает от имени истины. Но любой сельский попик, который отпускает грехи своим прихожанам и слышит последний вздох умирающего, думает так же, как и я. Он прежде всего попытается помочь беде, а уж потом будет доказывать ее благодетельные свойства.»

И в этой честности, как мне кажется, есть сила. Честность – значит делать своё дело. Доктор Риэ именно тот герой, которому я бы доверяла более всего: он не много говорит, не излишне рассуждает или жалуется на обстоятельства, в которых оказался, он просто делает своё сложное, тяжкое дело. На таких людях весь мир держится – меньше слов, больше дел.

Роман глубок, актуален как никогда и полезен будет для переосмысления жизненных приоритетов.

«Чуму» Альбера Камю невозможно назвать легким чтением. Это тяжелая, давящая и бескомпромиссная книга. Но именно поэтому она — шедевр, который оседает в сознании навсегда. Читая ее в наши дни, особенно после пережитого опыта 2019-2021 годов, поражаешься почти пророческой точности, с которой Камю описал психологию общества и человека в условиях внезапной катастрофы.

Страницы, где город Оран медленно осознает, что изоляция — надолго, что привычный мир рухнул, а статистика смертей становится ежедневным кошмаром, вызывали мурашки узнавания. Все этапы, через которые мы прошли: отрицание, страх, попытки найти виноватых, апатия и, наконец, привыкание к абсурду — Камю вывел их с клинической точностью философа и психолога. Книга стала для меня глубоким осмыслением нашего недавнего прошлого, позволив взглянуть на него через призму вневременной притчи.

Сила в повседневном героизме.

Мне особенно понравилась галерея персонажей, каждый из которых прошел свой долгий и тернистый путь. Это не супергерои, а обычные люди, вынужденные делать выбор.

· Доктор Риэ — олицетворение стоического гуманизма, который борется просто потому, что это его работа и долг.

· Жан Тарру — искатель абсолютной ясности и справедливости в несправедливом мире, доброволец, нашедший смысл в помощи.

· Жозеф Гран — трогательный пример «маленького человека», чья скромная, но упорная работа (поиск идеальной фразы в романе) становится аллегорией сопротивления хаосу.

· Раймон Рампер — журналист, чье желание сбежать из города сменяется пониманием, что его место — среди тех, кто сражается.

Их путь — это путь от страха и эгоизма к солидарности, ответственности и пониманию, что в борьбе с абсурдом (будь то чума, вирус или любое другое бедствие) побеждает не громкая слава, а ежедневное, скромное сопротивление.

Каким бы тяжелым ни было повествование, оно не оставляет чувства безнадежности. Наоборот. Камю показывает, что смысл рождается не благодаря чуме, а вопреки ей. В простых человеческих поступках: в сострадании, профессиональном долге, любви, дружбе. Чума обнажает самое важное.

Итог

«Чума» — книга, которую нужно пережить. Она не развлекает, а заставляет думать и чувствовать. После нее мир кажется и более хрупким, и более ценным. Это мощный роман-предупреждение и роман-утешение одновременно, особенно для тех, кто прошел через похожие испытания. Очень рекомендую всем, кто готов к серьезному и глубокому разговору с текстом и с самим собой.

"Чума" Камю однозначно заслуживает внимания, но лично у меня высосала немало энергии. В книге много философских отступлений, при этом просто изматывает своей гнетущей атмосферой. Если вас привлекают динамичные сюжеты, то это книга может оказаться не для вас, повествование довольно монотонное, изматывающее, тянущее, но при этом автору невероятно удачно удалось передать атмосферу города в изоляции, но само повествование может загнать в скуку. Касаемо героев, то чувство эмпатии у меня практически не возникало, т.к Камю не очень старался раскрыть внутренний мир своих персонажей. Роман точно нельзя отнести к разряду развлекательного чтения, в нем вы не найдете захватывающего сюжета. Если вы готовы к медленному, вязкому повествованию ради того, чтобы поразмышлять о природе человеческого долга, то книга однозначно даст пищу для размышлений, но если вы ищете эмоциональной вовлечённости и динамичной истории, то эта книга не для вас.

В город приходит эпидемия чумы, в связи с чем объявлен карантин. Доктор Риэ совместно с городскими властями и местными волонтёрами начинают борьбу.

Завязка мне понравилась. Было интересно, как появилась и распространялась болезнь в городе, как реагировали на введенные меры безопасности разные люди. Также хочу отметить интересные мысли автора про войну:

Когда разражается война, люди обычно говорят: «Ну, это не может продлиться долго, слишком это глупо». И действительно, война – это и впрямь слишком глупо, что, впрочем, не мешает ей длиться долго.


Большая часть книги посвящена психологии поведения города, а также философским размышлениям. Не смотря на трагизм темы, я не смогла проникнуться и сопереживать персонажам из-за сухого текста, описывающего факты.

По ходу повествования одни и те же мысли повторялись несколько раз, но разными фразами. В итоге я не разделила всеобщих восторгов данной книгой.

События происходят в одном из колониальных французских городков на средизменоморском побережье в Африке

… на первый взгляд Оран – обычный город, типичная французская префектура на алжирском берегу. Надо признать, что город как таковой достаточно уродлив. И не сразу, а лишь по прошествии известного времени замечаешь под этой мирной оболочкой то, что отличает Оран от сотни других торговых городов, расположенных под всеми широтами. Ну как, скажите, дать вам представление о городе без голубей, без деревьев и без садов, где не услышишь ни хлопанья крыльев, ни шелеста листвы, – словом, без особых примет. О смене времени года говорит только небо. Весна извещает о своем приходе лишь новым качеством воздуха и количеством цветов, которые в корзинах привозят из пригородов розничные торговцы, – короче, весна, продающаяся вразнос. Летом солнце сжигает и без того прокаленные дома и покрывает стены сероватым пеплом; тогда жить можно лишь в тени наглухо закрытых ставен. Зато осень – это потопы грязи. Погожие дни наступают только зимой.

Название книги не обманывает читателя. Неожиданно в город приходит эпидемия чумы:

Стихийное бедствие и на самом деле вещь довольно обычная, но верится в него с трудом, даже когда оно обрушится на вашу голову. В мире всегда была чума, всегда была война. И однако ж, и чума и война, как правило, заставали людей врасплох.

В городе объявлен карантин. Городские власти, медики, волонтеры пытаются организоваться в борьбе с напастью. Стиль автора хорош. Немало интересных мыслей оформленных в цитаты с которыми трудно не согласиться:

Очень уж утомительна жалость, когда жалость бесполезна...

Было любопытно прочитать роман, имея опыт ковидного карантина. Какие-то сцены перекликаются с реальными событиями пятилетней давности.

... чума уютненько расположилась на высшей точке и отныне вносит в свои ежедневные убийства старательность и аккуратность исправного чиновника.

В целом книга неплоха. Но не захватила меня. Чего-о не хватило. Моя оценка: 6,5 баллов, «СРЕДНЕЕ».