Отзывы о книге Profession

60 страниц - всего полчаса текста, расставляющего точки над И и открывающего глаза на разные подходы к образованию. Можно сделать так, чтобы было всегда легко и понятно. Чтобы ты начинал что-то знать по нажатию кнопки и знал это всю жизнь. Начать знать больше? Неее... Долго, сложно, да и вообще - некомильфо, так никто не делает. И так живут все. Можно, оказывается, все же иначе. Пытаться самому. По крупицам собирать знания, пытаться понять. Учиться у кого-то. Сомневаться в себе, сходить с ума от невозможности дотянуться до истины - и все равно продолжать тянуться. Какой вариант легче? И какой вариант ты выберешь? И всегда ли есть выбор? Да. Всегда.

Отличная повесть - люблю антиутопии, а эта особенно актуальной кажется на фоне сегодняшнего развала российского образования. Олимпиады, на которых люди соревнуются не талантами, а более совершенным, современным "программным обеспечением", и даже как у нас, герои говорят о том, что они жили в маленьком городке, где им "устанавливали" устаревшие знания, точно как сейчас, в крупных городах образование (школы, вузы) лучше, выпускники сельских школ не могут соревноваться с горожанами - у горожан "прошивка" новее и круче. От начала и до самого конца романа захлестывало чувство несправедливости, бессилия и беспомощности - как это так? умный парень, любознательный, читающий, развивающийся, целеустремленный, знающий, чего он хочет от жизни и помещен в приют для слабоумных??? Отчаяние и потеря веры в людей, мир, справедливость... такие чувства я переживала в процессе чтения. И все надеялась на благоприятный исход: может быть, он осмелится, рискнет попасть на олимпиаду по программированию и утрёт им всем там носы?! - болела я за героя. Но, к счастью, в конце справедливость восторжествовала, он смог пройти все уготованные ему испытания и получил признание своих способностей! Но для меня остался нерешенным вопрос о том, а что же делали дети с 8 до 18 лет, если не учились, если все знания им вливались всего дважды за всю жизнь? Что же эти годы были потрачены зря, бесцельно? Проведены в мечтаниях, грезах о будущих успехах, но ни одного реального действия за все время не совершалось никем, кроме главного героя?

Хорошая, качественная фантастика. Жаль, что мне всего один рассказ попался. Надо бы Азимова как следует перечитать. Хотя, возможно, в больших количествах я и уморюсь - в принципе, никогда не была большим любителем фантастики... Но в определеннном смысле я ностальгирую, читая эту классику. Когда-то она казалась нам новым словом в литературе :) А если подумать, сильно ли она устарела? Ничуть! Это-то и отличает хорошую фантастику от поделки. Хорошая фантастика, даже спустя десятиления, не выглядит старомодным, неуклюжим агрегатом, который выдают за последнее слово техники. Там ничего не отваливается, не скрипит и не мигает фальшивым светом. Там есть люди, ситуации, проблемы - те же самые, что и сейчас нам интересны. И всё в этом рассказе точно на своем месте и в правильной пропорции: сюжет, эмоции, вопросы, ответы. 10 из 10, однозначно.

Отличная книга о проблемах образования и выбора профессии.

В далеком будущем люди научились за один день закладывать в мозг ребенка способность читать и писать, а в чуть более зрелом возрасте - все тонкости будущего ремесла. Учиться много лет больше нет никакого смысла, это просто потеря времени и денег. Но вот самостоятельно сделать выбор не получится: на основе анализа способностей и характера профессия человека предопределяется заранее, останется лишь провести запись информации из компьютера в мозг. И изменить будущую профессию никак невозможно.

Главный герой, еще в детстве захотев стать программистом, проявляет неожиданную инициативу - сам начинает учиться по книгам в надежде на то, что это поможет подтвердить его способности и все-таки получить желанную профессию. Но на испытаниях его ждет большое разочарование.

Книга поднимает вопросы ценности собственного выбора, а также показывает, к чему может привести попытка оптимизировать, как сейчас модно говорить, образовательный процесс в угоду деньгам.

Очень, очень даже неплохая повесть =) Интересная задумка на грани антиутопии указывает читателю на важность творчества. Думаю, многих посещали ленивые мечты: вот бы можно было получить всё и сразу, без муторной учёбы, без усилий, вот просто сразу знать — и всё. И Азимов показывает нам именно такой мир, где не надо готовиться и стараться, просто дождись Дня Образования. Но не всё так хорошо и судьба главного героя это и демонстрирует. Нельзя ничего не делать, не учиться, нельзя просто принять самый лёгкий — и в данном случае бесперспективный, — путь. Нужно учиться, заниматься самообразованием, заставлять себя. Да, мораль, конечно, очень простая и очевидная, но это не портит повесть. Меня скорее смутило несоответствие этой незамысловатой идеи и размера произведения. Хочется либо сократить количество страниц и тогда повествование станет концентрированней, либо уж полноценно расписать книгу и финал станет не таким скомканным.

Но в любом случае это хорошая вещь, которую интересно, приятно и, что немаловажно, полезно читать ;-)

Любители (хотя скорее - молодые любительницы) нашумевшего фильма "Дивергент" - обязательно прочитайте это произведение! Глубина затрагиваемой темы, мастерский стиль Азимова, а главное - сверхидея "Профессии" не оставят вас равнодушными. Что делать, если ты не подходишь ни для какой общественной "полки" или "профессиональной ячейки", куда тебя можно положить? Что делать с такими "дивергентами" в будущем - когда человечество уже колонизировало множество планет, и требуются "кадры быстрого приготовления" для их дальнейшего освоения? Фильм на это так и не дал внятного ответа, кроме "разрушить все до основанья, а затем..." А вот Азимов еще в 1957 "лохматом" году в своей повести дал ответ на эти вопросы - и какой шикарный ответ! Сразу начинаешь понимать, зачем в любом обществе нужны социологи и историки - и почему в иерархии "Профессии" они занимают почетный "второй эшелон", выше любого технического специалиста. Конечно, модель будущего в "Профессии" несколько идеализирована - но только для того, чтобы лучше проявилась основная мысль автора. "Я могу творить, и я буду творить, хотите вы этого или нет!", - только такие люди заслуживают самой высшей оценки...

Сюжет и актуальность На первый взгляд, «Профессия» может показаться наивной социальной фантастикой прошлого века. Но за простым сюжетом о юноше, который не прошел «программирование» мозга на конкретную специальность, скрывается пугающе актуальная мысль. Азимов задает вопрос: что происходит с человечеством, когда знания перестают быть результатом труда и превращаются в мгновенно загружаемый продукт?

Технологическая ловушка Сегодня вместо «записи на мозг с пленок» из повести можно смело подставить ИИ. Мы видим ту же механику: любая прорывная технология сначала дает нам неоспоримое преимущество и мощный рывок, но затем незаметно начинает ограничивать наши возможности. Зачем учиться рисовать, если есть Midjourney? Зачем учить логику, если есть ChatGPT? Мы делегируем свои навыки алгоритмам, и в этот момент наша «профессия» перестает принадлежать нам — она принадлежит владельцу технологии.

Главный конфликт Герой повести, оказавшийся «негодным» для системы, на самом деле оказывается единственным, кто сохранил способность к самостоятельному поиску ответов. Это гимн оригинальному мышлению в мире, где все остальные стали узкозаточенными инструментами.

Итог Краткая, емкая и философская вещь. Она заставляет задуматься о том, не становимся ли мы добровольными рабами комфорта, обменивая свою способность к творчеству на эффективность готовых решений.

Оценка: 7 из 10.

Небольшое произведение поднимает вопрос образования: а всем ли оно нужно в полной мере? В начале произведения я не могла поверить, что герой в приюте для слабоумных: он отличался от общей массы в лучшую сторону, некий выброс из общей массы. Мне, если честно, казалось, что именно выход из зоны комфорта - вот экзамен для избранных, только некоторые готовы перешагнуть через свое удобство, чужие препятствия… так оно и есть.

Единственное, к чему у меня остались вопросы: почему гуманитарные науки (история, социология, психология и другие) являются «вторым эшелоном»?

Но это уже вопрос, на подумать)