Отзывы о книге В ссылке
SedoyProk9 января 2020«Каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку — каждый выбирает для себя». (Юрий Левитанский)
А что выбираете Вы? Герои рассказа Чехова не мучаются выбором. Каждый из них определился. Старый Семён, прозванный Толковым, живёт по принципу «Ничего мне не надо, ничего не хочу». Вот такая простая позиция. А, чтобы доказать свою правоту, рассказывает историю Василия Сергеевича, дворянина, жизнь которого в ссылке полна жестоких потрясений и разочарований. Толковый говорит об этом с каким-то злорадством и упоением, подчёркивая правильность своего утилитарного подхода – ничего никому не должен, ни от кого ничего не хочу, свободный человек. Самый страдающий человек в артели перевозчиков – молодой татарин, являющийся изгоем, которому достаются крохи потому, что остальные артельщики делили доход между собой, а над ним смеялись. И этот сильно пострадавший от несправедливой высылки из родных краев человек оказывается настоящим антиподом Толкового. Он прекрасно понимает страдания Василия Сергеевича, в отличие от Семёна сочувствует ему и, как может, объясняет – «Он хорошо... хорошо, а ты - худо! Ты худо! Барин хорошая душа, отличный, а ты зверь, ты худо! Барин живой, а ты дохлый... Бог создал человека, чтоб живой был, чтоб и радость была, и тоска была, и горе было, а ты хочешь ничего, значит, ты не живой, а камень, глина! Камню надо ничего и тебе ничего... Ты камень - и бог тебя не любит, а барина любит!» Великолепный рассказ Чехова о живых и не живых. Фраза - «Если у вас нету тёти то вам её не потерять И если вы не живёте То вам и не, то вам и не То вам и не умирать не умирать». (Сергей Никитин) Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 082
15 понравилось560
Комментарии 23
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Весело... А я всерьёз за молодого татарина и Василия Сергеевича переживаю... Жалко их.
Видимо, автор здесь продолжает полемику с Толстым на тему аскетизма, ставшего составной частью учения Толстого. Например, в рассказе "Без заглавия" чувствуется ироническое отношение Чехова к христианскому аскетизму. В этом же "просахалиненном" произведении (написанном уже после поездки на каторжный остров) аскетизм помогает приспособиться к страданиям. Антон Павлович, конечно, не отрицает мудрости аскезы, но место ей отводит в конце жизни человека. А споры между идеологическими противниками у него, как правило, заходят в тупик. Ведь у каждого своя правда, а настоящей правды не знает никто…
Буддизм это практика. Эмпирический метод постепенной тренировки ума, позволяющий достичь удовлетворения, вы мягко и постепенно учитесь как положить конец страданиям. Все чему учил Будда — это как избавиться от страданий. Цель буддизма — достижение Просветления, состояния не обусловленного счастья, лежащего за пределами всех концепций и явлений. Суть буддизма сводится к "ЧЕТЫРЕМ ИСТИНАМ":Существует страдание;Существует причина страдания;Существует путь, ведущий к прекращению страдания; Существует прекращение страдания — нирвана. Нет! У Толкового не философия, а полный уход в эгоистическое игнорирование жизни. Злорадство над другими.
Так это просто буддизм.