Отзывы о книге Скорбь Сатаны

Мое закомство с этой книгой произошло еще в школьные годы, однако тогда я ее не дочитала и благополучно забыла про ее существование. Проходят годы, я, заинтересовавшись названием, покупаю неприметного вида книжку, написанную женщиной (эта информация дальше понадобится…), начинаю читать и понимаю, что я это уже читала.

Начало книги многообещающее и загадочное, несмотря на то что с первых страниц знакомства с Лючио, читатель сразу понимает с кем он/она имеет дело. Все бы ничего, если бы этот роман не был до краев набит мизогинией, что, в частности, подразумевает внутреннюю мизогинию, учитывая, что произведение было написано женщиной. Мария Корелли «через уста» мужских (и не только) персонажей осуждает «непорядочных» девушек, выделяя в качестве примера для подражания и эталона добродетели писательницу Мэвис Клэр (обратите внимание на имя! совпадение? не думаю). Но, конечно, стоит брать во внимание эпоху написания этой книги, когда тенденция к антифеминизму со стороны женщин наблюдалась очень часто. Несмотря на все это, Сибилла, предмет воздыхания Джеффри Темпеста, ближе к концу произведения достаточно хорошо раскрыта и возможно даже может относиться к complex female characters.

Что же сказать про концовку… Если коротко и без спойлеров, то концовка не вызвала у меня никаких чувств, кроме как чувства «невпечатленности».

(это моя первая рецензия, не судите строго)

Признаться честно, я не ожидала, что эта книга меня так уж зацепит. Начала читать ее с мыслью: "ну, отдохну, пожалуй, от Селина". А что может развлечь лучше, чем рассказы о потустороннем. О зловещем. И вот Джеффри, бедный Джеффри, встретился с Риманцем. Откинув все сомненья, только нос учуял запах денег, англичанин бросился в дружбу с Сатаной. Но тот, конечно, добрый малый. Помогал герою во всем. Сначала я даже расстроилась. Вот опять глупый герой не замечает того, что на поверхности плавает. Но книга совсем не про это оказалась. Я не религиозна. Отношу себя к агностикам. Но, черт возьми, как теперь отделаться от мысли, что я, как и Джеффри, слепа перед своими пороками? Как перестать видеть свое самолюбие? Как перестать корить себя за скользкий совет другу? Как оправдать свое человеческое? И тут же вспомнить Сибилу. И новый список собственных пороков. Это тяжело. И ведь не надо верить в Бога, рай и ад, чтобы пристыдиться. Многие наши поступки эгоистичны и достойны порицания даже вне религии. Но захочешь ли ты менять себя, когда прочтешь и задумаешься? Вряд ли. Ведь воистину мало разницы между человеком и дьяволом.

Первая глава навеяла мне творчество моих любимых Джейн Остин и Шарлотты Бронте. Особенно Бронте, ведь она писала о маленьком человечке с его одиночеством, трудностями жизни впроголодь. Последующий текст напомнил уже скорее Оскара Уайльда с «Портретом Дориана Грея». Благодаря первой привлекательной для меня главе, я и вчиталась в произведение, а строками...

Знаете ли вы, что значит быть бедным? Быть бедным не той бедностью, на которую некоторые люди жалуются, имея пять или шесть тысяч в год и уверяя, что едва-едва сводят концы с концами, но по-настоящему бедным – ужасно, отвратительно бедным? Бедность, которая так гнусна, унизительна и тягостна, – бедность которая заставляет вас носить одно и то же платье до полной его ветхости; которая отказывает вам в чистом белье из-за разорительных расходов на прачку; которая лишает вас самоуважения и побуждает вас в замешательстве скрываться на задних улицах вместо того, чтобы свободно и независимо гулять между людьми.

очень прониклась. В произведении подняты нравственный аспект, проблемы совести. Проверка искушением богатства. Ведь имея всё, человек черствеет, перестает остро реагировать на беды других, ему трудно вникнуть в жизнь окружающих из своего уютного благоустроенного мирка. И в творчестве великие идеи покидают замутненный и пресыщенный разум. Не каждый способен оттолкнуть искушающего демона, надевшего маску друга и приятеля, имеющего вид утонченного, красивого и влиятельного человека. Вот и герою не удалось, несмотря на то, что в первые же дни он почувствовал себя счастливее в бедности, чем в богатстве и мысли в его произведении превосходили чистотой и возвышенностью его нынешнее состояние. Но он завяз. Не совсем поняла идею прохождения врат чистилища еще при жизни, если точнее выразиться, другими словами – герой, не умерев, в этом мире увидел ангелов и демонов и был отпущен, выбрав Бога. Наверно, чтобы иметь возможность излить это в творчестве и донести до людей. Книга непростая, как любая, связанная с религией. Наводит на размышление о том, насколько сиюминутность проблем и желания обладанием вещами, важнее на фоне скоротечности времени, смертности всех живых существ. Не пора ли вылезти из скорлупы уютного мирка и подумать о душе? :-)

Больше всего в произведении привлек образ поверженного демона-искусителя, собирательный и противоречивый. Как все привлекательное зло, привлекательно и притягательно вдвойне. Я вспоминала свои ощущения, когда будучи студенткой смотрела в Третьяковке на нравившуюся мне картину Демона Врубеля.

https://u.livelib.ru/reader/Artistka_blin/o/781t8mmu/o-o.gif">

P.S. в ответ на критику книги: Давайте не будем уподабливаться тем злобным критикам, клеймившим автора при жизни. Согласна где-то она перегнула палку в морализаторстве, излишне затянула сюжет, герои опять же может быть не так раскрыты (хотя я этого не увидела). Просто допустим, что кто-то увидел зерно рациональности и истины в книге. Когда слова падают уже на подготовленную почву, когда такие мысли уже сами приходят в голову, это дает отклик. Кто не любит думать на такие темы, просто - НЕ читайте!

Ах, книга о истинной, подлой низости человека, одновременно идеализирующее его, как творение высших сил. Книга, воспевающая лучшие человеческие черты, и с таким отталкивающим названием. Собрание противоречий, с лихвой наполненной жизненной мудростью. А сколько цитат, сколько цитат!

Смерть? Она и наполовину не так ужасна, как жизнь, ложно прожитая.

Во время прочтения мне казалось, что автор вложила туда все свои мысли за прожитую жизнь. Произведение, написанное в девятнадцатом веке, актуально и сейчас.

Эра, в которой господствует только любовь к деньгам, имеет внутри гнилую сердцевину и должна погибнуть.

Но мы еще живем. Значит, не все потеряно. Действительно, книга о жизни. Знал бы Гете, сколько последователей будет у его великого "Фауста"! А ведь воистину много книг, в основе которых положены отношения человека с дьяволом, его искушение и искупление. Тот же знаменитый "Портрет Дориана Грея". Теперь о самом романе, величие которого мне раскрылось буквально на последних страницах. Всю первую часть я с силой боролась со скукой и желанием захлопнуть роман. Как хорошо, что я этого не сделала. Монологи Лючио, конечно, бесподобны. Это отдельная тема. Казалось, ради них и писался роман. Столько цинизма, столько скорби. Он, казалось, вторил моим самым грустным мыслям. Главный герой, Джеффри Томпсон, поначалу не вызывал ничего, кроме равнодушия, позже сменившееся жалостью. Столько таких людей ходит на Земле! С семенем добра и света внутри себя, безжалостно задушенное тщеславным самолюбием и деньгами. Как жаль, как жаль. Но Джеффри дали второй шанс. Надеюсь, дадут и нам. Сюжет, возможно, немного затянут, посему я и урезала оценку на пол бала. Некоторые описания я пролистывала, некоторые диалоги вызывали скуку. Но сама идея книги, безусловно, заслуживает пятерки. Рекомендую любителям интеллектуальной литературы, людям, склонным к долгим раздумьям, которые эта книга, безусловно, порождает. А вообще, она дарит такое интересное чувство очищения... Читайте, и сами все узнаете)

Я начала читать эту книгу после прочтения большого числа отзывов, где писали, что эта книга - шедевр. Частично я с этим согласна. Книга действительно дает много пищи для размышлений. Особенно впечатляет то, что мысли Дьявола о будущем, как мне кажется, действительно воплотились в реальность. И, вообще, сам Дьявол был мне очень близок по духу, и казалось, будто бы он читает мои мысли. Я полностью согласна с его мнением. Также к плюсам можно отнести действительно очень красивый язык повествования. После книг современных авторов, можно просто наслаждаться самим процессом чтения данного текста. К минусам я могу отнести дикую ненависть ко всем женщинам. Мне, как представителю женского пола, местами было даже немного неприятно от этого. Но надо помнить, что книга написана в 1895 году, и представления об отношениях и о женщинах было другим, и люди воспитывались с другими жизненными принципами и другим мировоззрением. Местами немного затянуто, но, на мой взгляд, книгу это не портит. В качестве вывода напишу, что эту книгу я рекомендую для прочтения всем. Надеюсь, что многим она поможет взглянуть на жизнь и общество другим взглядом, а некоторым и переоценить свои ценности.

Я пишу этот текст спустя месяц, а то и больше, после прочтения Скорби Сатаны Марии Корелли. Пыталась идти по плану, по которому пишут рецензии или отзывы, называйте как вам ближе, но будто не могу заставить себя надеть это пальто, не по фасону, да и неуютно.

Много дней думаю о книге, вернее о смыслах, которые мне подселила Мария Корелли, а может и сам дьявол ко мне приходил и наблюдал за моими мыслями)) Даже сама смеюсь, будто немного засквозило на чердаке моей вменяемости, но мне это нравится, ведь тайна и мистика не могут поддаваться логичному и последовательному. 

В «Скорби Сатаны» мистика и тайна ощущаются почти физически: дьявол гуляет по Лондону, души способны на перерождение, но я также имею в виду библейский лор произведения. Я очень далека от веры, так что не будьте ко мне строги, я лишь поделюсь своими ощущениями. Лично для меня в религии, церкви, вере и смежных понятиях присутствует тайная атмосфера, будто ты немного подглядываешь из-за угла за чем-то, что тебе не надо бы видеть и слышать, и вообще-то тебе страшно, но интересно, и вот твой взгляд прилип. Здесь я ощутила этот вайб. 

Все события читатель проживает вместе, вернее сказать через Джеффри Темпеста, отвратительно бедного писателя, которого однажды навестит сам сатана - Лючио Риманец. Дьявол постоянно искушает парня на всякие нехорошие дела, прямо хочется за руку оттянуть и спросить «ты что же, не понимаешь, что это плохо?». Но ведь искушение действует на того, в ком уже есть отклик… 

Честно сказать, Лючио Риманец не оставил меня равнодушной. Он невероятно красив, умен, богат и такой, который привлекает всех женщин – трагичный. Но нельзя забывать, что дьявол приходит не таким, каким является, а каким его готовы принять! Именно поэтому Джеффри так заворожен Лючио, он никогда не сомневается в нем, а даже если закрались тени нерешительности или недоверия, то он позволяет дьяволу себя убедить. Зло чаще проще, поэтому человек склонен тянуться ко злу, чем к добру.  

Мария Корелли пишет достаточно сложно, лично мне так показалось. Моментами приходилось возвращаться на пару строк или даже страниц назад, будто теряешься в буквах. И хоть я люблю почитать о страданиях, потере смысла и грехе, иногда этих описаний слишком много, от чего хочется бросить читать. В эти моменты мне сильно помогло обсуждение произведения с чатиком ИИ. Знаю, многие меня не поддержат, но в том числе благодаря технологиям 21 века это произведение стало одним из моих любимых. Я порой узнавала то, чего не заметила или не знала в силу моей некомпетентности в вопросах религии или истории Англии 19 века. 

В романе «Скорбь Сатаны» можно найти очень много философии, которая актуальна даже спустя прошедшие 2 века. Мне было невероятно увлекательно читать как Мария Корелли рассказывает смыслы через вопросы веры и религии. Я теперь много и часто думаю о свободе, парадоксе выбора, избытке возможностей, труде и праздном, об истинных ценностях, о сознании человека, желании, эгоизме, любви и истине. Но я заметила очень много крайнего, только черного и только белого, и меня это чуть задушило, будто я должна принять что-то одно. Поэтому главное в этом романе - это не искать истину, а заметить, на каких страницах книга вдруг начинает рассказывать о тебе самом.

Книга показалась мне подозрительно похожей на "Портрет Дориана Грея" О. Уайлда, настолько, что в начале книги сатана похож на лорда Генри до уровня смешения, а главную пострадавшую и погибшую по вине главного героя девушку тоже зовут Сибила. Поискав информацию, я выяснила, что да, Корелли действительно "вдохновлялось" Уайлдом и получала обвинения в плагиате. В отличии от "Портрета", где герой получает воздаяние за свои действия, здесь ничего такого не происходит. Финал слащав, слезлив и все счастливы.

В процессе чтения больше всего утомляет морализаторство и нравоучения. Даже для времени, в котором творила Корелли ( поклонница Елены Блаватской и теософии) это слишком. Очень много бога и проповедей. Забавно, что совсем недавно в мемуарах Набокова мне попалось смешное упоминание о Корелли: «Помню еще ужасную старуху, которая читала мне вслух повесть Марии Корелли “Могучий Атом” — о том, что случилось с хорошим мальчиком, из которого нехорошие родители хотели сделать безбожника».

Сюжет вторичен, повествование душное и затянутое. Странно, что в последние годы об этой книге так много говорят.