Видела множество обзоров на эту книгу. Но решила не следовать принципу "не читал, но осуждаю" и ознакомиться сама. Слушала аудиоверсию.
Видно, что редактирование текста всё-таки было, в отличие от первых версий напечатанной книги, потому что некоторые проблемы, о которых говорили блогеры, исчезли. Но основные всё же остались.
Лор до мих пор прописан мало. Мы получили больше описаний кружев на одежде, чем быт мар или как выглядел их храм. Насчёт одежды там вообще солянка: одновременно существуют и мундиры с эполетами, и корсетные платья, и кафтаны. Причём женщины не носят сарафаны, только корсетное воздушное платье из шёлка, либо кафтан. Так что создавался диссонанс, привёз ли уже условный Пётр I новую моду, или все ещё в языческой стране проживают. Будь там хотя бы приписка, что, мол, новая мода появилась за прошедшие 200 лет, и только во дворце, а "народная" осталась прежней, то частично это бы сгладило косяк.
Солянку, конечно, писать никто не запрещал. Выдуманный мир. Однако это названо славянским фэнтези и упоминается реальная языческая богиня (к сожалению, только она одна, вся остальная религия идёт Вечным лесом). Поэтому ожидаешь соответствия. Типа назвался груздем - полезай в кузов. Но нет. Здесь и кузов едет лесом.
Вторая проблема - это анахронизмы. В речи, в быту. И я говорю даже не про упоминание чертей в языческой стране, а про всё остальное. И смотрелось (слушалось) это довольно упорото. В Агате, похоже, умер дизайнер одежды и интерьера. Буквально умер. Ладно, не смешно. Но юмор в книге не лучше. Когда герои хохочут, а читатель нет, значит шутка не удалась.
К слову, личность Морока угадывается с первого появления Аарона в "кадре". Автор специально не старалась?
С королями и принцами Агата там вообще разговаривает на равных, а король и не возражает и вываливает на неё свою исповедь в первую же встречу. Король. Рассказывает все свои переживания и проблемы. Незнакомке, которую видит впервые в жизни. Ещё и мёртвой. Сомнительно и не окей.
Во дворце Агату встречают как подружку. Ничего, что это двухсотлетняя Мара из сказок? Не, всем нормально. Только народ не определился, боится он Мар и Мороков, ненавидит или любопытствует. И почему-то все оказывают прям осведомлены обо всём. Как будто прошло не 200 лет, а 20.
И это тоже недочёт. Ну не чувствуется, что прошло 200 лет. То автор говорит, что самую достоверную книгу о Марах написали через 100 лет после её смерти. То, Агата читает такую подробную сказку, словно там за Марами папарацци, простите, летописцы ходили по пятам и всё записывали. Это не похоже на предания, которые передавались в народе устно как сказки.
Даниил, конечно, на сказках о Марах помешан, и частично это объясняет его интерес к Агате. Хотя как он целенаправленно нашёл именно её безымянную могилу, когда не осталось свидетельств, где похоронили Мар, это ещё вопрос. Но это должен быть любопытствующий интерес как к героине легенд, словно мальчишка увидел героиню любимой сказки. Но нет. Отчего-то автор сразу обозначает его романтический интерес. К трупу. Фе.
Третья проблема - противоречия. Автор постоянно противоречит сама себе. В лоре, словно забывает, что писала пару глав назад. А также в том, что она рассказывает, и тем, что она показывает. То Агата морщит нос от роскошных платьев и комплиментов, то сокрушается, что рядом с красивой сестрой на неё никогда не обращали внимания. То она говорит, что у неё были отношения с противоположным полом, то нет.
То нам нагнетали, какие ужасные Мороки, и как Мары росли о страшных сказках о них, то Агата уже через несколько дней его не боится. А когда сам Морок сказал, что всё не так, так она тут же и легко с ним согласилась и начала вести себя по-братски. Мне так и хотелось в эпизоде, где Анна провалилась под лёд, чтобы её спас какой-нибудь Морок. Чтобы уже тогда в Агате зародилось сомнение, а все ли Мороки плохие? Но нет. Анну просто спасла Агата, и они вернулись в храм. Сюжетное значение этого эпизода осталось сомнительно, а резкий переход от страха к приятельству вызвал фэйспалм.
Вообще, когда читатель на ходу переделывает сюжет книги, чтобы он был интересней, то для книги это плохой знак. Но чтица хорошая, поэтому нормально послушала, уткнувшись носом в раскраску.