Ваша оценка
Наконец-то прочла эту книгу, давненько я не читала одну книгу в течении двух месяцев.И дело даже не в загруженности работой, а в самой неспешности повествования.Книга местами скучновата, ничего особенного в жизни героев не происходит (жил-жил, да и умер). Один луч света - Ганно, и снова облом. Это первая книга Томаса Манна, прочитанная мной, Генрих Манн пишет намного интереснее.
3 понравилось
3 понравилось
Спокойная, как в замедленной съемке, семейная хроника респектабельного бургерского семейства. Очень убаюкивающий образ мыслей "Всё ради семейного дела", заставляющий менять жизнь и принимать решения сообразно ему. И решения эти полны подводных камней, которые обнаруживает в своей жизни почти каждый член семейства. Но - без надрыва, патетики, изо всех сил сохраняя благопристойность среднего класса. Ровное угасание без лишних рефлексий.
3 понравилось
3 понравилось
3 понравилось
Основной мотив книги об упадке и вырождении рода в несколько поколений. В динамике читателю представлены разные поколения, сущностно отличных друг от друга. В чем эта разница? Если взглянуть через оптику Хайдеггера в категории диалектического бытие и существование, да добавить современное развитие категории, доведя её до триалектики бытие-существование-богообщение, то увидим разные поколения в соответствующем бытии (юдоль земная в разных ипостасиях). Вспоминается тройка из бессмертной серии кинокомедий: трус, Балбес и бывалый. Трус отвечает за "существовать", буквально " тварь дрожащая"; Балбес -за богообщение, как ни от мира сего в своих необъяснимых поступках; Бывалый - за "бытие", он больше всего общается с миром материального, он - целостный. Возможно существование, но в состоянии " небытие" - тебя как бы нет, то есть быть объективным, но не быть субъектом. Ты существуешь, но твои помыслы, поступки и твои ресурсы работают "на дядю" - не в собственных интересах. Это "существую". В триалектики переход от существования к бытию происходит через коммуникацию внешним -Абсолютом. Это справедливо в обратной последовательности. Все книги об истории семей начинаются с того, что у основателя рода было много детей (дети - благославение божие, брак- Малая церковь), а заканчивается угасанием, бездетностью, не оправданием семейных установок и одиночеством. Люди теряют связь с трансцендентным и при столкновении с опасностью он не может ответить на вопро "кто я есть и зачем я здесь", но опасность может дать свои ответы, принимая которые, осуществляется переход в " существование". Мы видим существование в динамике поколений, характерное для европейцев 19 века, со своей романтикой, общественными установками и типовым сценарием угасания. Можно отметить ещё условие времени - урбанизация. 1 поколение - бывалые; 2ые поколение - трусы; 3и поколение, как попытка выхода из тупика, - балбесы. П. С. Вспоминая Героя Никулина, понимаешь, что без его чудоковатости фильмы не имели бы правильные и справедливые Хэппи энды.
2 понравилосьНачать хочется с неприятного. Точнее сказать, с глав, читать которые было сложнее всего. В них обычно принимало участие большое количество героев, и каждого автор досконально описывал, преимущественно внешний вид. Такое изобилие описаний друг за другом, вдуматься и тем более запомнить которые невозможно, делало эти главы очень трудными для восприятия. Вместо атмосферы и погружения - перегруз информацией.
Дело пошло легче, когда автор посвящал целую главу одному герою, и можно было сосредоточенно выстраивать в голове образ одного человека, а не десятков.
Интересно, что началась и закончилась книга именно перегруженными главами. Поэтому было тяжело начинать книгу, я думала, не зайдет вовсе, но после первых глав стало легче и интереснее.
Теперь о приятном. Понравился психологизм и доскональность описания характеров главных героев, как раз тех, которым автор мог уделить целые главы. И отдельно интересно было наблюдать, как эти характеры проявляются в течение жизни в разных обстоятельствах и как с этим связаны ошибки, которые они допускали, порой стоившие им жизни или как минимум их благополучия.
Тони и Том, на первый взгляд такие разные, показались мне очень похожими по своей сути, - дети в теле взрослых, не наученные, как жить и справляться с жизнью. Но способы их преодоления противоречий внутри себя были разными: Тони неистово выражала свои эмоции, Том неистово хоронил их поглубже в себе. Но оба были не в курсе, что делать с эмоциями и чувствами на самом деле. Объединяло их еще стремление к роскоши, пристальное внимание ко всему внешнему и благоговение перед историей своей семьи.
Самые яркие и мерзкие примеры этого - использование Тони значимых событий семьи (неважно, свадьбы или похорон) как собственную минуту славы. Ее всегда занимал больше не смысл события, что особенно ужасно в случае похорон, а то, как всё выглядит внешне, насколько богата церемония, насколько "хорошо" она радуется или страдает напоказ.
Отдельно ужасно было наблюдать, как Тони решила переиграть свою неудавшуюся жизнь за счет дочери. Фактически, замуж выходила она, а не дочь. И всё происходившее с дочерью она считала происходившим с ней самой. Такая распространенная в жизни ситуация, но от этого не менее ужасная.
Понравилось, что в жизни Тома наступил-таки момент, когда он ощутил, что то, чем он занимается всю жизнь, не совсем ему подходит. Но эта мысль была так странна для него, так пугающа, что он отмахнулся от этого, встал на старые рельсы. Вот только жизнь не стала прежней. После этого и началась его, так скажем, депрессия.
В общем и целом, падение семьи Будденброков кажется мне закономерным и не вызвало во мне какого-то сочувствия. Я просто наблюдала за этим естественным процессом всю книгу. Если их прадед, предположим, по собственной воле интересовался торговлей и захотел построить какое-то дело, - прекрасно. Но рассчитывать, что все последующие поколения теперь обязаны заниматься тем же и развивать дело, очень уж наивно. И почему эти последующие поколения взвалили на себя такие обязательства? Чувствуя гордость и долг перед "великой" и успешной историей своих предков?
Единственные, к кому я прониклась симпатией и сочувствием, были Христиан и Ганно. Как мне их жаль! Они стали жертвами своей семьи просто потому, что отличались от родственников своими внутренними качествами, склонностями. И со здоровьем им вдобавок не повезло. Возможно, будь они крепче физически, у них был бы шанс вынести свою семью и построить в дальнейшем свою собственную жизнь, которая бы их устроила. Но, увы, их ресурсов было недостаточно для такой борьбы.
2 понравилось
2 понравилось2 понравилось
Будденброки" — це роман Томаса Манна, який розповідає про життя німецької буржуазної родини протягом чотирьох поколінь. У центрі уваги — занепад і руйнування сім'ї Будденброків, коли кожен новий член все більше відходить від традиційних цінностей і сімейного бізнесу.
Сюжет починається з багатства і процвітання, коли сімейний бізнес із торгівлі зерном приносить великий дохід. Але поступово, з кожним поколінням, енергія і життєва сила зменшуються, а бізнес занепадає. Ми бачимо, як старші покоління намагаються зберегти традиції, а молодші захоплюються мистецтвом, філософією та духовними пошуками, що не завжди приносить користь бізнесу.
Томас Манн створює образи героїв так, що ми бачимо їхні слабкості, страхи і сумніви. Він порушує питання про сенс життя, роль сім'ї та спадщини, а також про те, як суспільні зміни впливають на особисту долю. Манн пише просто і точно, але його книга торкається глибоких тем, змушуючи замислитися про те, що важливо в житті.
Загалом, "Будденброки" — це не просто історія однієї родини, а радше портрет епохи, в якій традиційні підвалини починають руйнуватися під тиском змін.
2 понравилось
