Ваша оценкаFaust I und II
Что уж греха таить, "Фауст" дался мне только со второй попытки и читался довольно долго. Изначально это была "классика, которую необходимо прочесть", а на деле стала "классикой, которую стоило прочесть". Откровенное обнажение человеческих страстей. Спустя два столетия ничего не изменилось - всё те же желания, страхи, пороки. Обязательна к повторному ознакомлению.
1 понравилось
Несмотря на то, что читать "Фауста" было довольно трудно, книга мне понравилась. Вообще я считаю, что книги такого масштаба и уровня - "махровую классику" неподготовленным читать нельзя, иначе рискуешь утонуть в нимфах, императорах, легендах и сказаниях. Что-либо понять будет очень сложно. Меня просто берет теперь читательская гордость: Да! Я сделала это, я прочитала "Фауста")) Следующий шаг - слой за слоем разбирать произведение, смотреть постановки и послушать оперу. Еще один пробел будет заполнен.
1 понравилось
1 понравилось
Герой трагедии "Фауст" - личность историческая, он жил в XVI веке, слыл магом и чернокнижником и, отвергнув современную науку и религию, продал душу дьяволу. О докторе Фаусте ходили легенды, он был персонажем театральных представлений, к его образу обращались в своих книгах многие авторы. Но под пером Гёте драма о Фаусте, посвящённая вечной теме познания жизни, стала вершиной мировой литературы.
Книга действительно проливает свет на некоторые аспекты жизни, и не важно XVI в. или XXI в. , некоторые проблемы остались на прежнем месте. На мой взгляд, эта книга-учебник жизни, которая и по сей день остаётся очень актуальна. Тут есть вся гамма человеческих пороков-и вино, и жадность, и стремления к богатству за счёт нечего неделания, и использование чужой человеческой жизни для достижения своих каких-то низменных потребностей. Так было и всегда будет, и боюсь ничего с этим не поделать.
1 понравилось
Написано в рамках игры "Несказанные речи..." ( Jennifer спасибо за участие).
Писать рецензию на книгу, прочитанную в прошлом веке, нелегко, но несказанным оставлять уже нельзя.
Классика. Извечная, вечная. Фауст не в моем любимом, как-то по ощущениям помню, что не легло к душе. Сюжет не близок, моральный выбор, позволяющий продать душу, мне не ясен до конца. В общем, даже и не знаю, стоит ли читать... по крайней мере, перечитывать сейчас уже не хочется точно.
1 понравилось
Интересная книжка с отличным советским переводом, рифма в тексте просто превосходная. А вот остального не понял. Первая половина книги, в целом, даже интересная. А вот дальше начинается какая то полная шиза, отсутствие повествования и потеря сужетной нити. Может тут и заложен какой то невероятный смысл, который для понимания требует идеального знания всех античных мифов, всех мыслей античных философов и жизненного опыта в 500 лет. А может у Гёте просто засвистела фляга во второй половине жизни и потому вторая половина книги — неинтересная фигня. 50/50. Как для серьёзного чтения не рекомендую, а как для классной рифмы - даже хорошо)
Удивительно, что первая часть книги известна всем, включая тех, кто её не читал, а вот вторая часть, на мой взгляд гораздо интереснее первой, осталась в тени. История Фауста и Маргариты напомнила мне старинные баллады, собранные Карэлом Эрбеном, в особенности ту, что, кажется, называется Голубка. Вторая же часть так много вопросов задает о человеческой (а возможно и природной) душе, кто мы, откуда пришли, зачем и куда уйдем? Где начало всего и есть ли у этого начала конечное?
"Мне нужен клад дороже всех
Мне молодости Надо."
И. В. Гете
"Фауст "
По сюжету: трагедия о жизни Фауста, который продает свою душу дьяволу, чтобы постичь все блага жизни.
Изначально, хочу сказать, что пьесы совсем не мой формат литературы. Сложно читать, а ещё сложнее улавливать суть. Со школьной скамьи не понимала их и старалась обходить. Но именно эту книгу я хотела прочитать давно, так как было интересно, что же писал автор всю свою жизнь.
Фауст поет о страшном отвращении к жизни и о ничтожестве всего на свете. Его апатия наблюдается в каждом предложении, почти в каждом слове боль пустого существования, но душа... Душа Фауста и явилась спором между раем и адом. С этого и начинается поеса и приключения героя.
Гёте работал над замыслом о Фаусте на протяжении 60 лет. В основу своего произведения Гёте положил легенду об ученом докторе Фаусте. Предание гласило, что Фауст занимался черной магией, вызывал духов, продал дьяволу душу, а за это посланец ада исполнял любые его желания. Фауст существовал на самом деле.
В пьесе истоком добра является Бог, а исток зла - Мефистофель. Именно он сопровождает Фауста по дороге и подталкивает на разные мысли и деяния. Диалоги этих героев самые интересные и живые, как по мне.
Любовная линия в книге тоже присутствует. Прекрасная Маргарита (Гретхен) пленяет сердце Фауста. Трагичная любовь, которая была спасена небесами. Борьба горя и отчаянья, отрешённость и психическое расстройство - это и есть Маргарита. Она любила полным сердцем, за что и была спасена.
Прекрасная пьеса, хотя и очень сложная. Такое надо смаковать по каждому слову, чтобы ощутить всю прелесть. Я ни разу не пожалела, что взялась читать и полностью уверена, что обязательно прочитаю вновь.
К тому, что мне нужно прочитать фауста, я пришел из разборов и обзоров Мастера и Маргариты. Читать не особо хотелось, поэтому слушал произведение в движении. В общем, большую часть произведения я потерял для себя. Половина мыслей и всего происходящего мной в произведении было упущено. Перечитывать/переслушивать не собираюсь, так как сложилось впечатление о большой и громоздкой книге в которой все написано вычурным языком, который при этом был переведен на русский. Если меня спросить о том, что происходит в произведении, я почти ничего не отвечу. Рекомендовать к прочтрению не могу, может быть только к прослушиванию, ведь это все таки"классика". Моя оценка5/10, для себя решил еще доразобраться с произведением путем просмотра видеороликов по нему.
Фауст никогда не остается один, рядом всегда крутится Мефистофель. Пожалуй, образ Фауста лучше всего и определяется фигурой Мефистофеля.
Книга открывается прологом на небесах, где Бог и сатна спорят за душу Фауста, что отсылает к ветхозаветному преданию, где аналогичный спор происходит за душу Иова. Но Иов - праведник, а у Фауста вера отсутствует, как категория. В чем же заключается предмет спора? И если вспомнить финал, когда после всего того, что Фауст на пару с Мефистофелем сотворил, его душу забирают на небо, остается только признать, что у Гёте получился очень модернистский образ Бога.
Главная черта Фауста стремление к абсолютному знанию, он легко переступает через любые человеческие законы, вопросы этического свойства его не интересуют. Поэтому, вероятно, он так легко отказывается от собственной души, ведь ее существование не доказуемо, и он в нее вообще не верит; для него такая цена договора с Мефистофелем очень незначительна. Образ Фауста в смысле жажды познания доведен до абсолюта, его не удовлетворит даже одно метафизическое яблочко с древа познания, ему нужно все дерево целиком у себя на подоконнике. Фауст, когда берется переводить библию, рассматривает себя не как переводчика или комментатора, а как соавтора. И как результат, получается - "В начале было Дело".
Но в то же время стоит заметить, что также как душа, Бог для него не познаваем, он ничего о нем не знает и не стремится постичь. "В конце концов, он мог бояться смерти. Он точно знал, откуда взялись черти. Он съел дер дог в Ибн-Сине и в Галене. Он мог дас вассер осушить в колене. И возраст мог он указать в полене. Он знал, куда уходят звезд дороги. Но доктор Фауст нихц не знал о Боге." (с) "Два часа в резервуаре" - Иосиф Бродский
Мефистофель образцовый трикстер, мошенник и плут. Он постоянно жалуется и изворачивается, юлит и лжет. Чистые и нравственные существа, например, Маргарита чувствуют его дьявольскую страшную сущность, сфинксы напрямую называют врагом, и только доктор Фауст слеп к этому, как пьяницы из Лейпцигского кабака. И все что теряет Фауст от сделки с дьяволом, он не помит, старается забыть и предать забвению, собственную жизнь рассматривая, как очередную бессмысленную книгу, которую он пролистывает на пути к абсолютному знанию. Это антипостоянство памяти, контр-аргумент к идеям, позже озвученным Прустом. Ведь если отказываться от всех мгновений жизни, то не останется ни одного, которое можно было бы продлить. "Прошло? Вот глупый звук, пустой! Зачем прошло? Что, собственно, случилось? Прошло и не было — равны между собой! Что предстоит всему творенью? Всё, всё идет к уничтоженью! Прошло… что это значит? Всё равно, Как если б вовсе не было оно — Вертелось лишь в глазах, как будто было! Нет, вечное Ничто одно мне мило!"
Пределы до которых доходит Фауст в своем цинизме, неразборчивость его в средствах достижения целей любовных, государственных, гносеологических, все это может поставить в тупик. Ночь с Маргаритой покупается ценой жизни ее матери и брата, а потом и ее собственного безумия, идея постройки нового мира легко примиряется с гибелью двух старичков; проблема - стоит ли счастье человечества слезинки ребенка - для Фауста решается однозначно. Но логические затруднения исчезают, если вспомнить, что на протяжении всей книги действует герой, который еще в самом начале продал душу дьяволу.
