Отзывы о книге Пари

Еще одна книга из флэшмоба 2011, в этот раз по совету AnnaShell . Это даже не книга, а одна история из сборника. Классику русскую я читала только ту, что шла по программе в школе - но зато читала точно все от корки до корки. Но программа у нас была далеко не полная, как я потом поняла... Да и меняется она с каждым годом (это еще не говоря о разных школах, разных регионах страны).

Поэтому мне было приятно увидеть в списке к, пусть и обязательному и короткому, прочтению русского классика в лице Антона Павловича Чехова. Что сильно отличает русского писателя тех времен, например, Чехова, Гоголя, Горького - так это жутко подробное предварительное описание всей картины действа, да так, чтобы в голове возникло все-все-все до мельчайших подробностей, хотя большая их часть уходит из головы с перелистыванием страницы. Описание было настолько полным, что по первой я даже не поняла, что главным героем "Степи" является Егорушка, а не Иван Иванович с о. Христофором. А еще я так долго ждала их встречи с Варламовым...

Сама степь в рассказе играет не последнюю роль, но роль больше фоново-пейзажную. Часто основные действия происходят на ее просторах, но при этом она не создает ключевых моментов, где выходит на первый план. Так что название всей истории оставим на совести автора, а за совет спасибо. Давно не читала чего-то столь русского, не фантастического, а еще и из домашней библиотеки, которая навевает мне воспоминания о детстве.

Аудиокнига

Книга мне очень понравилась. Там такие описания, что мне казалось, будто я сама вижу, то что видят главные герои, и даже чувствую запахи! А озвучка - ЭТО ПРОСТО БОМБА! Особенно когда Егорушка ехал с обозом и они попали в грозу. Гром, стук дождя, и все это было в озвучке. Прям кайфово! Вообще Егорушку отправили в гимназию учиться, а Егорушке было всего 9 лет! Он очень сильно плакал, потому что его увезли от мамы в другой город. Потом Егорушка потихоньку успокоился, и весь путь ехал уже не плача о маме. Ехали они оооочень долго, и было жарко, и у Егорушки постоянно болела голова. Сначала Егорушка ехал со своим дядей и отцом Христофором. Кстати, они мне понравились, особенно отец Христофор, он был такой прикольный, и много умного говорил. Потом Егорушки передали возницам обоза, и Егорушка ехал на огромном тюке шерсти, ему было вполне комфортно, и все возницы к нему относились хорошо. Но там был один, его фамилия была Дымов, он вел себя, как дурак, и от скуки маялся, постоянно говорил: "Скучно мне!" И много орал, шумел, ужа палкой убил просто так, задирал других возниц и Егорушку тоже, и Егорушка его возненавидел за это. Особенно когда он начал задирать одного из возниц Емельяна, он был уже старый, безобидный и покалеченный. И Егорушка так разозлился, что стал орать на Дымова, чтобы он не смел трогал Емельяна. И Егорушка ехал на тюке шерсти, смотрел в небо, слушал разговоры возниц, воспоминания, жалобы, и думал о своей бабушке, которая теперь тихонечко лежала в гробу. На одной из ночевок возницы в степи развели костер, и на костер пришел человек. Его звали Константин и он недавно женился, и был такой счастливый и жизнерадостный, он очень много смеялся и болтал, так, что даже показался мне сначала ненормальным. Он присоединился к возницам, его накормили едой, и они долго разговаривали. Константин рассказывал о своей жене, о своей свадьбе. Его так распирало от счастья, что хотелось со всеми поделиться! А потом он ушел к другому костру. А потом была гроза! А так как они ехали в степи, молния запросто могла попасть прямо по обозу! И там так все грохотало, и дождь лил такой, что Егорушка весь промок и промерз. В результате в город, где его в гостинице ждали дядя Егорушки и отец Христофор, Егорушка приехал совсем больной. У него был очень сильный жар, и он даже бредил. Но отец Христофор растер его маслом с уксусом, и Егорушка сильно пропотел и жар у него прошел, он поправился. В этом городе Егорушка и остался теперь жить и учиться.

Как я уже написала, озвучка была просто СУПЕР! Голоса всех персонажей, музыка была очень красивая, и ее было много, звуки: ржание лошади, стук колес, гроза, скрип, плеск и так далее. Книгу читал Михаил Ефремов.

Довольно короткий рассказ по объему, но довольно глубокий по своему смыслу. Прочитал несколько рецензий, нет не одного одинакового отзыва, каждый понял по своему.

Мне рассказ очень понравился. Я вижу смысл рассказа в том, что каждый человек ищет свое место в этой жизни  и предназначение. Он может быть как все, серой посредственностью.  Либо он выбивается из общей массы, и тогда толпа говорит :"Да ты безумен, вернись обратно. Ты не нормальный." А кто определил эту нормальность? Мы все очень разные и не похожие друг на друга. Главный герой был счастлив в своем состоянии, и его окружение было счастливо. Но тут родственники решили его вылечить.  И что из этого вышло? У кого - то хватает сил и смелости идти своим путем, а большая масса людей двигается в толпе...

Сюжет повести Чехова прост: мальчик Егорушка едет из родного дома в большой город, где ему предстоит поступить в гимназию учиться. Его дорога по степи, встречи с разными людьми, незначительные на первых взгляд события этого путешествия – купание в реке, гроза – и составляют содержание повести. Однако в конце дороги, в новом городе, Егорушка оказывается не таким, как в начале пути. Степь, по которой он ехал, изменила его, и поступать в гимназию приехал другой человек. Не говоря этого прямо, Чехов явно показывает, что дорога по степи стала инициацией, в результате которой, пройдя через ряд испытаний, мальчик становится взрослым человеком.

У Чехова инициация связана с дорогой, что бывает не всегда. Местом инициации часто является лес, но у Чехова это место занимает степь.

Советский филолог Владимир Пропп в своей классической работе «Исторические корни волшебной сказки» показал, что темный лес в сказке является местом инициации, а персонаж, которого главный герой встречает на окраине леса – баба Яга в избушке – является привратников другого мира, пропускающим героя в мир смерти. В избушке бабы Яги герою часто дают какой-то подарок, который помогает ему в пути через лес, – коня или клубок. В лесу также герой встречает демонических существ, отшельников-аскетов, а также волшебного помощника, который помогает ему советами. У Чехова всех этих персонажей Егорушка встречает в степи, начиная с постоялого двора Мойсей Мойсеича.

Постоялый двор воспринимается Егорушкой как что-то незнакомое и совершенно чуждое. Хозяин постоялого двора и его семья производят впечатление людей иного мира, Егорушка никогда ничего подобного не видел, их странность подчеркивается. Мойсей Мойсеич и его жена дают Егорушке пряник. Этот пряник Егорушка положил в карман и не съел. Пряник остается в кармане на всем пути Егорушки, и полностью размокает от дождя и тает во время последней грозы, в которой и завершается перерождение героя. После этого волшебный предмет из иного мира уже не нужен, он сам собой разрушается и не выходит из мира степи в обычный город.

Также на постоялом дворе Егорушка видит Соломона, брата Мойсей Мойсеича, который полученное им наследство, все деньги, сжег в печке. Это поступок подчеркнуто аскетический, символизирующий отказ от мира, который по плечу не каждому.

Функцию волшебного помощника, который помогает герою советами, в повести выполняют два персонажа – отец Христофор и старик Пантелей. Оба помощника в первую очередь помогают герою советами, объясняют, как себя вести в новом мире.

Отец Христофор едет в степь по торговым делам, однако это не отменяет его сакрального статуса. Наоборот, тот факт, что он священник, постоянно подчеркивается: он говорит о церковной жизни, читает молитвы, дядя Егорушки Кузьмичев, руководитель поездки, вынужден против воли задерживаться в пути, чтобы отец Христофор мог исполнить нужные обряды. Отец Христофор рассказывает Егорушке, как нужно учиться, что нужно делать в той будущей жизни, к которой он направляется. В начале пути Кузьмичев и отец Христофор сворачивают в сторону по делам, оставляя Егорушку с обозом, который идет к пункту их общего назначения. Здесь Егорушку берет под свое покровительство старик Пантелей.

Странность, неотмирность старика Пантелея подчеркивается прежде всего его внешностью, тем, что он ходит босой. Связь Пантелея с миром смерти тоже существует в повести: у Пантелея сгорела вся семья, жена бросилась в горящую избу за детьми, и с ними погибла. Пантелей не только дает Егорушке конкретные рекомендации, как себя вести в пути, но и защищает мальчика, когда это нужно, кормит его и помогает пережить грозу, в которой и происходит заключительное очищение героя в завершении инициации.

Таким образом, Чехов на материале современной ему жизни воспроизвел, возможно, бессознательно, основные моменты инициации мальчика, существующие в культуре всех народов мира, включая русскую.

Прочитала еще один рассказ гениального Чехова.

Автор показывает нам, как постепенно человек сходит с ума, при этом глазами самого больного.

По началу Коврин просто "утомился и расстроил себе нервы". И весной решает поехать отдохнуть в деревню к старым знакомым. Автор описывая деревню, показывает уже нездоровое воображение героя. Очень много черного цвета вокруг, даже цветы. "Работники, которые бродили в дыму, как тени". А садовые деревья все имеют причудливые формы - "Каких только тут не было причуд, изысканных уродств и издевательств над природой!".

Коврин практически сразу начинает страдать бессонницей. Он много работает, гуляет по саду, но это только усиливает симптомы заболевания. И даже музыка способствует развитию его болезни.

Совсем скоро он начинает видеть галлюцинацию - черного монаха. А спустя некоторое время впервые заговорит с ней. Теперь мы видим сумасшедшего, который разговаривает сам с собой, ощущает себя избранным. Он постоянно испытывает переполнявшую его радость, много смеется и улыбается. Думая, что любит все и всех, он делает предложение Татьяне. Думаю, что она уже догадывалась о его заболевании. Не в силах отказать ему, "она была ошеломлена, согнулась, съежилась и точно состарилась сразу на десять лет". Вообще в автор описывая этот период болезни, использует часто слова: бледный, нервный, тощий, угловатый. Думаю, что это портрет самого героя. Потом мы узнаем, что в этот момент у него были длинные волосы.

Далее следует период лечения, он проходит как-то невнятно, Коврин мало что помнит из него. Он пьет много молока. Вернувшись в деревню к Песоцким, он видит его другим, ему все не нравится настолько, что он уничтожает все свои записи, сделанные в период болезни.

В конце резкам смена картины. Рядом безликая Варвара Николаевна. Они едут на море - и все вокруг окрашено в сине-зеленые тона. Коврин спокоен, но возможно воздух, возможно однообразие тонов, а может услышанная музыка привели к обострению давно забытой болезни - и снова перед ним монах. Коврин зовет Таню и жизнь, которая была так прекрасна. И умирает с блаженной улыбкой на устах.

Автор меняя цветовую окраску окружающего мира, показывает нам состояние героя. Думаю, что сад тут дан не просто так. Возможно это олицетворение души героя. И как только в него влезли чужие руки - Варвара Николаевна, он погибает.

Повесть называют загадочной, добавлю, что она совсем не похожа на другие произведения Антона Павловича. Очень трагична и психологична. Главный герой Андрей Васильевич Коврин ведет беседы с черным монахом из легенды. Миф или бред? Безусловно, бред и болезнь, но бредовые мысли завораживают главного героя. "Если хочешь быть здоров - иди в стадо", а ему не хочется в стадо. "Быть избранным - это счастливый удел"- размышляет Андрей Васильевич ( быть больным, но счастливым). И своими размышлениями усугубляет болезнь, губит Татьяну Песоцкую и ее отца. Была мания величия - был счастлив, вылечился и стал посредственностью. Погиб сам и погубил других. Но главная мысль писателя ( на мой взгляд) - каждый должен быть доволен тем, что он есть. Коврин не доволен тем, что есть и болезнь его погубила.

Данная повесть Чехова интересна тем, что влюбляет в себя медленно, постепенно. Во время прочтения у вас не будет бури страстей в сердце, а скорее зародится настоящая любовь к описаниям природы, жизни и быта. В конце вас будут ждать настоящие слезы расставания с героями и с миром степи.

Произведение очень приятно слушать в хорошей начитке, мне особенно понравилось исполнение Владимира Самойлова. Аудиоверсия помогает расслабиться, закрыв глаза, и окунуться в повествование с головой.

Описание местности в повести безумно красиво, и разум ощущает просторы, которые успокаивают тревожный ум, убаюкивают. Сцены жизни простых людей - купания, готовки еды, посиделок, споров и ссор, передают всю доброту, все эмоции, которые делают нас человечнее. Все герои истории - очень колоритные и богато описанные Чеховым, он не упустил ни малейшей детали: вы встретите неопрятность и замкнутость еврейского постоялого двора (в одно мгновение я почти испугалась, что мальчика выкрадут, пока он общался с женщинами двора); познакомитесь с глубоко верующим народом: верующим в Бога, в судьбу, в необыкновенные истории; вас порадуют неунывающие и оптимистичные попутчики.

До сцены с грозой повествование ведется плавно и размеренно, и именно гроза с её испытанием резко переносит читателя от описания мира внешнего, по отношению к Егорушке, к описанию его чувств и переживаний. Ведь совсем скоро жизнь решится и изменится безвозвратно. Бред Егорушки подводит итог ко всему путешествию и выделяет наиболее яркие моменты, которые запали мальчишке в душу сильнее всего. Бог ли помог в испытаниях, или собственные силы, этот вопрос остается открытым для читателя.

Концовка повести особенно попала мне в сердце по личным причинам. Взросление происходит через такие болезненные переходы и без них жизни не бывает, это точно.

Ставлю 5 из 5.

Девятилетнего мальчика Егорушку оторвали от родного дома и везут в город поступать в гимназию (этакое роуд-муви от Антона Павловича). Мальчик встречается с людьми, узнает истории их жизни, познает окружающий мир, приобретает новый опыт. Каждая глава - отдельная история. Егорушка едет вместе со своим дядей Кузьмичовым и отцом Христофором. Именно отец Христофор дает такие простые, но такие правильные советы:

Смотри же, учись со вниманием и прилежанием, чтобы толк был.

Только ты смотри, Георгий, боже тебя сохрани, не забывай матери и Ивана Иваныча. Почитать мать велит заповедь, а Иван Иваныч тебе благодетель и вместо отца. Ежели ты выйдешь в ученые и, не дай бог, станешь тяготиться и пренебрегать людями по той причине, что они глупее тебя, то горе, горе тебе!

И конечно же автор мастерски смог передать красоту южной степи! И в прямом и в переносном смысле очень солнечная повесть! В темные дождливые вечера именно то, что нужно. По словам автора: "Пока писал, я чувствовал, что пахло около меня летом и степью". Вот и я почувствовала эту жару, бескрайнюю степь и дорогу.

Игра в «Классики», тур № 5, 1-я заявка, 1 ход.