Цитаты из книги Дао Вінні-Пуха

Все-таки, ум ограничен. Его механические суждения и умные замечания становятся со временем не точными, хотя бы потому, что он не проникает глубоко в суть вещей.

- Кролик - он умный! - сказал Пух в раздумье. - Да, - сказал Пятачок. - Кролик - он хитрый. - У него настоящие Мозги. - Да, - сказал Пятачок, - у Кролика настоящие Мозги. Наступило долгое молчание. - Наверно, поэтому, - сказал наконец Пух, - наверно поэтому-то он никогда ничего не понимает!

Пессимисты, которые решаются предпринять определенные шаги лишь после того, как надежно обезопасят себя со всех сторон, никогда не совершают ничего выдающегося. Они не изучают внимательно ситуацию и не просчитывают вариантов, не верят в собственные способности и боятся кинуть вызов даже малейшей опасности.

Если мы хотим стать хозяевами собственной жизни и оставить след на земле, нам не обойтись без Веры. Это вовсе не означает, что надо переложить ответственность на плечи некоего духовного Сверхчеловека или сидеть сложа руки и ждать, пока Судьба постучится в дверь. Нужно верить в силу, скрытую внутри нас, и управлять ею. Когда человек поверит в эту силу, перестанет подражать другим и драться с ними за место под солнцем, все у него и пойдет на лад.

Однако если мы делаем не то, что надо, то становимся злыми и раздражительными, несчастными и неправыми. Цель должна соответствовать нам и служить нам во благо – тогда и процесс ее достижения будет благоприятным. А ведь он то и важен для нас в первую очередь. Научиться получать удовольствие от процесса – значит овладеть секретом счастья, пред которым меркнут все мифы о Великой Награде и Экономии Времени.

Всякий раз, как мы достигаем желаемого, наш интерес к нему угасает, и мы устремляемся к другой цели, затем к следующей, – и так до бесконечности. Это не значит, что достигнутые цели бессмысленны. Но смысл их прежде всего в том, что они заставляют нас стремиться к их достижению, и именно этот процесс приносит нам и мудрость, и счастье, и все что угодно.

Все, что должно произойти, произойдет своим чередом, если только вы не помешаете этому.

Первый шаг к постижению Дао – не иметь никаких мыслей и не совершать никаких поступков. Первый шаг к тому, чтобы найти покой в Дао – никуда не ходить и ничего не делать. Первый шаг, который приведет к Дао – не отправляться ни откуда и не идти никакой дорогой

Масса людей живет в тихом отчаянии.

Интеллект не имеет никакого отношения к сердцу. Знание не умеет по-настоящему сочувствовать. Мудрость умеет.

...цель, когда она достигнута, уже не значит так много; награда, когда она уже получена, уже не так привлекательна.

«Путешествие в тысячу миль начинается с первого шага».

Примечательно, что Ученость, которой щеголяют наши профессора, академики и все, кому не лень, склонна обвинять "необработанный кусок дерева" в невежестве и тех затруднениях, которые возникают на самом деле из-за ее собственной ограниченности, близорукости или небрежности.

Надо признать, что Ослиное Мировосприятие не лишено чувства юмора, хоть и весьма своеобразного... Но юмор этот почему-то никого не веселит. То ли он чересчур замысловат, то ли ему чего-то не хватает...

... мы все время ищем дом и не находим его. Вот я и думаю, что если мы будем искать эту Яму, то мы ее обязательно не найдем, потому что тогда мы, может быть, найдем то, чего мы как будто не ищем, а оно может оказаться тем, что мы на самом деле ищем.

Что лучше - Сорок Пяток или Пяток Сорок? Верблюд живет в пустыне, в саванне - Носорог. И сделать верный выбор никто мне не помог - Нужны как Сорок Пяток, так и Пяток Сорок.

Если вы отбросите излишнюю самоуверенность и привычку все усложнять, а заодно и некоторые другие черты, которые мешают вам жить, вам рано или поздно непременно откроется окутанный тайной, а на деле по-детски простой секрет, который известен всякому, в ком есть что-то от «необработанного куска дерева». Секрет этот в том, что Жизнь — это Радость.

мы все время ищем дом и не находим его. Вот я и думаю, что если мы будем искать эту Яму, то мы ее обязательно не найдем, потому что тогда мы, может быть, найдем то, чего мы как будто не ищем, а оно может оказаться тем, что мы на самом деле ищем.