Отзывы о книге Петер Каменцинд

История, сделавшая имя начинающему автору, частично считается автобиографической, рассказывает о юном крестьянине Петере Каменцинде и о его годах, когда душа жаждала странствий и искала своё места. Эта история о юности, о первой любви, крепкой дружбе, о разочаровании, первых шагах на творческом пути и неутомимой душевной тоске

История небольшая, но в начале мы не могли найти общий язык. Я не понимала куда ведёт автор и какой путь заложен в метаниях героя. Мне казалась, что это очередная история о представителе творческой богемы, лентяе и пьянице, считающим себя непризнанным гением, но нет, здесь не всё так очевидно, как кажется на первый взгляд. В первую очередь история о человеческой душе и поиске места в этом мире. Писательская карьера и желание выродить величайшую поэму - вторичны. Автор знакомит нас с героем в период его юности, когда он сбегал из дома, чтобы бездумно побродить по лугам и горам; со студентом колледжа, одухотворенный литературой и трудами великих творцов; с молодым человеком, растрачивающим свою жизнь на развлечение и выпивку; с мужчиной, познавшим все прелести этого мира и нашедшим покой в том единственном, к чему тянула его жизнь - всё эта история Петера Каменцинде

Для меня стали ключевыми события последних семидесяти страниц, которые тронули до глубины души, позволили проникнуться историей и влюбиться в неё. Да, очень трогательной была история о первой любви, где ради подарка девушке, герой лазил по склонам гор, чтобы принести к порогу последние цветущие розы. Но даже этот момент померк на фоне прекрасной дружбы между Петером и больным калекой, которому требовались постоянный уход и забота. Их дружба была наполнена невероятной теплотой, уютом и единением душ, они находили покой и радость в простом общении, скрашивая и превнося смысл в их жизни. От чего последующие финальные главы разрывали сердце на куски, приводя к тому, что то самое желанное и потаенное, что герой искал всю свою жизнь, оказалось тем, от чего он так отчаянно бежал в период юности. Но не будь всего пережитого, он не разглядел бы красоту в очевидном и родном. Мысль о том, что возможно, когда-нибудь Петер допишет поэму, и это станет доказательством того, что его молодость не прошла зря - довела меня до слез

Удивительная книга, в которой не могу рационально объяснить свои эмоции. Автор задел за живое, триггернул и вызвал столь яркие впечатления, что анализируя собственную реакцию - не могу понять, что же такое произошло раз история понравилась и оставила после себя след? Видимо книга пришла ко мне в нужный момент и нашла отклик

Не открою вселенскую тайну, если скажу, что в одной и той же книге каждый найдёт что-то своё, что-то своё выделит в главную мысль.
О чём для меня "Нарцисс и Златоуст"?
Это книга о поиске. И далеко не всегда ищущий знает, что он ищет, какова его цель. Златоуст всю свою жизнь искал именно мать, а понял это только перед самой смертью. Лишь в конце пути он понял, что она всегда была рядом с ним, её образ проступал сквозь лица женщин, окутывал его неиссякаемой жаждой жизни и наслаждений, толкал его в объятия и звал в дорогу - он понял это и успокоился. Ведь она и в смерти - рядом с ним. Она и есть - сама Смерть. И она же -  Жизнь. Она - Бог. Он думал, что утратил веру, но его вера и его божество всего лишь приняли новый облик - облик Матери. Его поиски увенчались успехом.

Это книга о Любви. Каждая страница пропитана ею. О любви двух таких непохожих людей, ищущих друг в друге то, чего нет у них самих. О любви принимающей, почти безусловной.
О любви, помогающей понять, что невозможно стать кем-то другим, как бы сильно не привлекали тебя его качества - о любви к себе, о принятии себя. Прийти к этой любви, пусть даже и в самом конце пути - наивысшая благодать.

И, конечно же, эта книга о любви автора к Слову. У них такой трепетный и страстный роман, длящийся и переходящий от книги к книге, роман, наблюдать за которым - сплошное наслаждение.

Этот роман легко читается, он затягивает, заманивает... Гессе жонглирует самыми разнообразными приёмами из самых разных эпох, потому и выглядит его роман необычно. Тут и хронотоп плутовского романа, и элементы романа - воспитания (эпизоды со Златоустом (Гольдмундом) в школе), диалоги, ведущую свою традицию от философских трактатов Средневековья, Раннего Возрождения и эпохи Просвещения, здесь нашлось место эротике, невзначай в паре мест перешедшей в лёгкую порнографию - здесь есть всё. Сквозь призму главных героев этого романа более глубоко понимается в целом творчество Гессе. Проблематика очень широкая, ненавязчиво поданная, но всё сводится к диалогу противоположностей, основополагающих для творчества Гессе. Аскетизм - гедонизм, отшельничество - выход к людям, наука - искусство. И, по сути, встреча Нарцисса и Гольдмунда в финале очень символична: эти противоположности вне конечного единства существовать не могут. И не должны. Игра в бисер как раз и воплощает в итоге эти противоположности, синтезирует их в движущее начало нового мира, то есть в Игру. Есть у Гессе такие герои, которые проходят в разное время путь как Нарцисса, так и Гольдмунда. Например, Сиддхартха. А есть такие, как Кляйн, которые полностью уничтожают в себе начало, выраженное Нарциссом. Нарцисс - это космос, Гольдмунд - это хаос. И именно поэтому один выбирает предсказуемый мир монастыря, а другой - прекрасный и яростный мир окружающей действительности. С точки зрения истории искусства, в этих образах происходит столкновение классического начала и начала романтического, выраженного в истории немецкой литературы в частности конфликтом Гёте и Клейста. Этот роман во многом объясняет трагедию Йозефа Кнехта. Иными словами, данная книга Гессе - это настоящая кладовая мыслей и идей, наполненная символами и ключами к ним. Но почему же 4, а не 5? Единственная вещь у Гессе из тех, что прочитаны на данный момент, которая не дала никакого послевкусия. Наверное, потому, что через Гессе нужно слегка продираться, а тут читалось беззаботно просто:)

Как минимум две причины сподвигли Златоуста покинуть монастырь и начать бродяжнечество. Впереди ждёт пара убийств, храбрость в отношении смерти, искушение искусством. Несколько образов, помимо характера, помогают в странствиях – успеет ли Златоуст их всех воплотить?

Начало произведения про бурление монастырской жизни, в которой останется и решит посвятить себя всего Нарцисс. Ему не выпадет так много плотских утех, меньше будет искушений, явных покоя и чистоты не будет из-за тех же политических интриг. Когда-то Нарцисс стал одной из причин смены характера и судьбы Златоуста. К финалу как будто появляется лёгкое давление со стороны автора, что Нарциссовский жизненный путь более ложен. Хотя, возможно, так только показалось, потому что почему бы со стороны героя слова не остались анализом, а не эмоциональным выплеском.

В споры героев сильно не вчитывался. Понравился абзац-цитата про мистиков = пустым художникам.

В данной книге автор даёт возможность выбрать сторону, через которую читатель возможно будет развиваться и подражать. И даёт двух персонажей: Нарциса - монаха изучающий мир и науку по книгам и находящийся постоянно в монастыре Мариабронн, и Златоуста (он же Гольдмунд) - школяра который познаёт все тяготы и радости жизни путём бродяжнического образа жизни. В повести больше внимание уделяется странствиям Златоуста, его учёбе у мастера Никлауса, его любви к разным женщинам. А как-же Нарцисс? Почему его так мало в книге? Понимаю что он сидит в монастыре и несёт свой обет. Но, мысли то со временем меняются! У Златоуста это видно, у Нарцисса - нет. Если выражать своё мнение и отвечать на вопрос - "На чьей я стороне?". Я отвечу - "на стороне Златоуста!" Его жизнь скитальца мне кажется интереснее чем монашеская в келье. А если осовеременить весь сюжет то получится 2 персонажа. Первый - домосед читающий дома книжки и второй - непоседа которого невозможно застать дома. На чьей вы стороне - решать вам! Это произведение не только интересное но ещё и полезное. И каждый прочитав его возможно выберет свой путь.

Первые страниц 50 у меня было впечатление, что я читаю Библию... как-то всё так высокопарно и витиевато... но потом втянулась. В общем, дабы долго и нудно не рассуждать о философском начале и гениальности Германа Гессе, приведу одну-единствнную цитату из книги:

Я ведь не говорю, что ты умнее или глупее, лучше или хуже. Я говорю только: ты - другой.

Вот об этом для меня "Нарцисс и Гольдмунд": о том, что можно быть разными, смотреть на мир разными глазами и хотеть от него разных радостей, но при этом уметь помочь друг к другу и поддержать. Но я всё равно не люблю притчи. Тем более, если они тянутся сотни страниц. А это для меня именно притча. Но это всё чисто субъективно.

Я скорее Гольдмунд, чем Нарцисс, хотя до сих пор мечусь в поисках себя (да будет так всегда, ибо нравится!)... И путь Духа для меня довольно далек... Хотя две крайности как данные два персонажа явно мало достижимы, но мир огромен и на нём вполне могут обитать и такие создания. Эту книгу Германа Гессе читала довольно долго для её объема. Но её текучесть, размеренность и прекрасный на мой взгляд язык (алилуя переводчику!) вполне способствовали желанию читать бесконечно (в разумных пределах, ибо бесконечность слишком пресыщает). Гольдмунд - недостижимый идеал моей жизни. Порыв встать и пойти, окунуться в жизнь, испытать счастье, наслаждение, боль, страдание и унижение в полном объеме присутствует почти всегда. Но мало вероятно когда-нибудь ему последую, ибо это слишком сладкая мечта, для того, чтобы воплотить её в жизнь. Моё воображение меня пока радует намного больше, чем перспективы забить на всё и всех и пойти далеко-далеко, жить сильно-сильно и в конечном итоге умереть где-нибудь в сточной канаве. Хотя Гольдмунд умер в родном монастыре практически на родных руках... Но это всё мелочи жизни и книга совершенно не об этом. Она обо всём. Она о мире глазами автора, она о мире, котором живые существа видели поколениями, она о жизни и еще раз жизни, хотя смерти там было довольно много. Гольдмунд - прекрасное создание... Он постоянно страдает. Сначала он страдает, что счастье слишком проходящее, а после он начинает страдать из-за того, что и страдания тоже быстро проходящие. А так он вечно нацелен брести вдаль, радоваться солнышку, тучкам и каждой кочке! В общем, я его люблю!) О Нарциссе почти ничего сказать не могу... Не тронул он меня. И хотя я не спорю с тем, что он прелесть - полон чувств, эмоций и силы, но мне показался слегка плоским. Для меня он часть Гольдмунда, а не отдельный персонаж. Да пусть вечно окружает нас пугающий и прекрасный взор великой проматери ибо я безумно люблю этот мир!

В книге ярче всего представлены рассуждения Гессе о дуализме, дружбе и путях. Говоря о дуализме, имеется ввиду мужское и женское начало. Начало разума и начало чувств. Это все преподносится в виде крайностей. У Гессе нет полутонов. Просматривается, также, идея о юношеском выборе пути через принятие своего начала. Что мне нравится в этом авторе, так это то как он нам преподносит идеи психоанализа в красочной прозе. Основная идея - идея самости Карла Юнга.

Насколько я успел узнать людей, все мы склонны, особенно в юности, путать между собой провидение и наши желания. Но коль ты полагаешь, что заранее знаешь свое призвание, скажи мне что-нибудь об этом.

Следующее, что я увидел - идея о дружбе. Гессе говорит нам о том, что если между двумя разными личностями зарождается дружба, то она обязательно должна преследовать какую-то цель. Дружба противоположностей не может быть безмятежна. 

Наша дружба была хорошей, у нее была цель, и она достигнута, ты пробудился Надеюсь, она не кончена, надеюсь, она возобновится и приведет к новым целям.

И последнее, что меня зацепило - идея о путях, которая коррелирует с рассуждениями о дружбе. Человек сам должен определять и решать какую часть пути он пройдет как с товарищем, так и с девушкой. И продолжать дорогу отдельно без каких-либо зазрений совести. У всех дороги разные. Книгу одобряю.