

Ваша оценкаОтзывы о книге Generation "П"
Chirina17 марта 20125 понравилось
83
st_archer12 декабря 2011Читать далееНаходясь где-то на середине книги я совершенно не представлял, какой выйдет рецензия и что я в ней буду писать. Тогда мне было очевидно только одно: книгу я буду ругать. До этого я читал два романа Пелевина: "Священную книгу оборотня", которая мне очень понравилась, и "Empire V", которая мне просто понравилась. И было какое-то чувство dejà vu, подобное испытанному как раз при чтении "Empire V". Собственно говоря, сегодня, когда я уже дочитывал роман, пресловутое чувство dejà vu наконец вербализировалось в достаточно эмоциональную фразу: "У Пелевина вечно сначала х..ня какая-то,а потом кааааак!".
Так вот, роман дочитан, пора делать выводы. Хочу сразу заметить, что проставленную мной оценку вполне можно проигнорировать. Честно, я не знаю, как оценить данное произведение: все очень зависит от того, с какой стороны взглянуть.
Первая половина мне чем-то здорово напоминала... Черт возьми, тяжело подобрать какой-то аналог. Проще говоря, действие по принципу "что вижу, о том и пишу", приправленное редкими описаниями наркотических трипов и традиционным фразами-"отжигами" Виктора Олеговича. В целом - не цепляло.
Затем выражение основной идеи романа. Интерес преподнялся. Мысль: "Всю бы книгу так, был бы шедевр всех времен и народов. А так, наверное, троячок будет".
Хотя цели своей автор тут достиг: читать я стал с большим интересом.
И, наконец, последняя треть, которая вызывает два вступающих в жуткий анатагонизм чувства: читать, читать не отрываясь - или остановиться, чтобы осмыслить только что прочитанное.
Вывод номер раз: как самостоятельное произведение получилось вполне годно. Но намного больше положительных эмоций вы получите, если объедините прочитанное с тем, что написано в "Empire V" (и, в меньшей степени - "СКО").
Вывод номер два: в принципе, к этой книге применима большая часть того, что я написал в своей прошлой рецензии.
Вывод номер три: читать. Даже если произведение вам не понравится, что-то интересное вы от него точно получите. А если сочтете шедевром - что ж, отлично. Что-то среднее - ...
P.S. Небольшой спойлер. Складывается впечатление, будто все романы Пелевина заканчиваются одинаково.
...всегда рекламируются не вещи, а простое человеческое счастье. Всегда показывают одинаково счастливых людей, только в разных случаях это счастье вызвано разными приобретениями. Поэтому человек идет в магазин не за вещами, а за этим счастьем, а его там не продают. А потом лама критиковал теорию какого-то Че Гевары. Он сказал, что Че Гевара не вполне буддист и поэтому для буддиста не вполне авторитет. И вообще, он не дал миру ничего, кроме очереди из автомата и своей торговой марки. Правда, мир ему тоже ничего не дал…
5 понравилось
30
Snowolfie30 августа 2011Интеллигентские грибы. Special for эрудиты. Такое ощущение, что автор взял кусочки окружающей реальности, перемешал большой ложкой, получил довольно четкую картинку и выдал продукт в книге. Другие писатели творят паралельные реальности вокруг одного-двух стабильных элементов, а здесь все так, да не так. "И это восхищает".
Обидно, кстати, что популярный ныне слоган рекламы кваса сперт оттуда. Мне он нравился и казался оригинальным.
5 понравилось
21
nimfobelka4 августа 20115 понравилось
19
skie2 мая 2011Читать далеедо сегодня все герои Пелевина мне казались однотипными а именно, некий герой бедолага, однако с некой смекалкой попадает в совершенно новую и чуждую среду и всеми способами пытается в нее интегрироваться однако, в силу особых обстоятельств, а именно тех, что роман надо писать и нужен некий экшн он попадает во всякие передряги хотя и ситуации достаточно своеобразны, т.е. в нем нет того риска к которому мы привыкли даже на примере Вавилена "Вовы" Татарского который объелся мухоморов и.. и весело ему было в итоге автор крутит мутит, и выдает крутой поворот событий
и получается что? читаешь читаешь, угораешь со всего бреда придуманного автором [потому что иначе никак, никаких хоть каплю интересных идей я лично не нашла] а в итоге получаешь очень интересный конец
и именно из-за этой всей стандартности(не смотря на интересный конец) рассказов утомляешься остается только умиляться самому тексту потому что один только спиритический сеанс с Че Геварой это просто вынос мозга
примечательно.. на самом деле когда Пелевин вот так разгоняется с заумностями появляется такое ощущение что это просто набор умных слов и фраз, не несущих абсолютно никакой информативности, и иногда кажется что придуманы они сами автором вспоминаю занятие с Арно, когда он рассказывал о красивом французском, что и как и вот получается, вы говорите "Прошу прощения, смею ли я вас перебить, простите мне мою не толерантность, но все же должна заметить, не желая никоим образом вас обидеть" и можно продолжить, и получите не хилый текст. так и у Виктора Олеговича.
еще, в силу моей особой любви к французскому, теперь навсегда застрял вопрос о мерседесе - Merde SS об СС он сказал, а что о Merde? имеет ли это отношение к французскому merde(англ. shit) потому что ко всем английским выражениям идет очень милый перевод, а тут его как бы нет, вот и интересно он просто так в точку попал, интуитивно, или все-таки с полным осознанием того, что делал.
и все таки однотипность героев/построения рассказа смущает в этом плане мне по душе Шлем ужаса и все же дочитав все таки до конца Поколение П, никак не скажу что не понравилось очень даже понравилось и хотя некоторые моменты без сладкого мой мозг не воспринимал но это было интересно плюс к тому, я только сейчас увидела эту связь между романами.
а рассказ о собачке.. черт это было правда смешно, намного смешнее истории про египетский символ "быстро"
5 понравилось
20
xexerus5 февраля 20115 понравилось
38
seredinka8 сентября 2010Читать далееАктуально - люблю размышлять на тему масс-медиа, общества потребления и нынешних ценностей, а Пелевин, например, весьма эвристично представил 3 движуших фактора современного человека. Умно - автор очень в курсе психоанализа и прочей психологии (как профессионалу приятно было читать), ловко и изящно обходится с мифологией и оккультизмом (как дилетанту еще приятнее). Афристично - одна фраза "Нам не нужны творцы, нам нужны криэйторы" чего стоит! Забавно - множество безумной рекламы (Гуччи фор мен. Будь европейцем. Пахни лучше). Постмодернистично - ременисценции и тут и там.
Но...скучно мне было невозможно!
З.Ы. Как выяснилось в процессе преподавания, гротескные примеры из книги весьма эффективны, когда речь идет о психологии рекламы.
5 понравилось
26
Scary_Owlet7 августа 2010Первая ассоциация при чтении - "99 франков" Бегбедера. Ну а что? Герой тоже рекламщик, тоже нюхает кокс и видит пред собою истину.
Но у нас же русская идея! У нас глобальней! А уж насколько заумней и смешней - даже говорить не стоит. Сейчас, конечно, немного странно это читать - реалии российские уже не те. И все равно ни на одну рекламу теперь не взглянуть спокойно. ..а хорошо-таки, что я который месяц не смотрю телевизор.
5 понравилось
21
Razorage12 февраля 2010Читать далее«Ты, Ваван, не ищи во всем символического значения, а то ведь найдёшь. На свою голову».
Очень концептуальное произведение, успевшее стать культовым в силу иррациональной по своей сути злободневности. Будучи написанным в 1999 о поколении, сформировавшемся в 80х-90х, произведение продолжает оставаться актуальным и в наше время.
Роман поразительно живой и по ходу чтения впечатляет своей атмосферностью, вызывая целый букет неоднозначных впечатлений: то смешно, то страшно. Смешно от апофеозных гипербол, страшно от того, что где-то это уже не преувеличения, а суровые, вполне естественные, реалии современной жизни. Причём автор ничего не обличает, а лишь формулирует, говорит то, что у всех на устах.
Как могло показаться наиболее наивным читателям, встретившимся мне в комментариях, роман о рекламе, на самом деле затрагивается масса тем, основная из которых, на мой взгляд, — становление личности в стране. В стране, где опасно задумываться, кто за всем стоит, и где деньги являются не чем иным как четвёртым измерением. Автор также пытается сформулировать всеобщую национальную русскую идею, описать влияние средст массовой информации на сознание рядового гражданина, аккуратно подкинуть читателю мысль о всеобщем заговоре.
Роман описывает похождения главного героя, Вавилена Татарского, в динамично развивающейся стране под действием экономических и политических реформ, где нет времени и возможности следовать своим идеалам, нужно вгрызаться и рвать. Он так или иначе встречает людей с различными жизненными позициями, но так или иначе вынужденных подстраиваться под существующую действительность. Произведение — своего рода бытовая осовремененная версия «Кому на Руси жить хорошо» Николая Некрасова. Американской мечте противопостовляется наша, русская мечта, где Татарские олицетворяются с героями нашего времени — плыть по воле течения, убиваться ЛСД и пудрить нос коксом.
Виктору Пелевину мастерски удалось передать поэтапное, практически непрерывное, становление главного героя от идейного интеллигентного студента Литинститута через продавца сигарет в ларьке у Гусейна до воротилы рекламного бизнеса, с соответвующей необходимой перестройкой мировоззрения. Очень порадовало, что автор достаточно внимания уделяет отражению деталей, например, описывая процесс трёхмерного моделирования упоминает такие термины, как полигональное моделирование, неоднородный рациональный b-сплайн и т.д. По всему роману раскидано большое число символичных знаков, которые добавляют книге некой увлекательной интерактивности, приятно.
«Не увлекайся полемикой о Пелевине — лучше иди расклеивай объявления».
5 понравилось
37
Navashdenie30 ноября 2008У В.Пелевина в романе «Generation «П» чудный новый мир станет следствием появления нового “поколения праведников“ /20;297/ - группы избранных: их тридцать – по числу частей мифической птицы-царя Семурга. (Сравним с любимой идеей М.Павича о смене поколений “сильных отцов” и “слабых детей” и наоборот /19/.) У Пелевина тоже сопоставляются два поколения: отцы – бездуховные потребители, предавшие идею Вечности, дети – духовны.Читать далее
Все же это не совсем возрастное! Ибо главный герой (и сам автор) по возрасту попав в поколение “П”, не желает идентифицироваться с ним. Если поколение “П” приняло психологию новых русских – психологию потребления, то герой Пелевина, Татарский, думает, что сам он остался “старым” – не то, что другие: “А с другими – в том числе и с теми, кто учил Татарского держать равнение на вечность, - началось твориться что-то странное. … Само пространство, куда были направлены эти взгляды… стало сворачиваться и исчезать… Вокруг замелькали свосем другие ландшафты.
Татарский пробовал бороться, делая вид, что ничего на самом деле не происходит. …Тесно общаясь с людьми, которые тоже делали вид, что ничего не происходит, можно было на некоторое время в это поверить” /20;14/. Но вот “вечность исчезла, Татарский оказался в настоящем. …Этот мир был очень странным. …Никакой сущности у него теперь не было. Во всем царила страшная неопределенность.” /20;17/. “Положение современного человека не просто плачевно – оно, можно сказать, отсутствует, потому что человека почти нет” /20;107/.
Да, вот так: “…у человека не возникает даже возможности задаться вопросом о своей настоящей природе. … Самоидентификация возможна только через составление списка потребляемых продуктов, а трансформация – только через его изменение” /20;113/.
Главная ценность этого мира – деньги, они “и есть четвертое измерение”. “Человек думает, что потребляет он, а на самом деле огонь потребления сжигает его, давая ему скромные радости” /20;155/.
Литератор Татарский, попав в бизнес (масс-медиа), в отличие от своих сослуживцев пытается бороться с “заразой” потребления, находясь не просто внутри кухни пиара, но выступая ее идеологом. Татарский, в сущности, – маргинал. Он выбран в главные герои романа, вероятно, для того, чтобы вывести определенную группу читателей - новых русских и тех, кто ориентируется на их ценности, - прямиком к духовности.
Насколько органичен сей путь?
Герой ищет источник мирового зла – “жирную надмирную тушку” /20;223/. И, представьте, находит: поколение “П” – и есть страшный вавилонский пес Хаоса, предвестник Конца света /20;297/. Сам-то уж Татарский cчитает, что себя не замарал, ведь пришел к власти случайно, вследствие интриг в организации, - относит себя к поколению “детей”, отрицающих бездуховность. Увы! - герой по определению не может быть «белым и пушистым»: он талантливо растлевал людей, прельстившись Маммоной, и вряд ли ему удастся возглавить «поколение праведников». Но автор романа этого как бы и не замечает. Финал книги оптимистичен: духовность легко сменяет бездуховность (как одно время года сменяет другое).
Хорошо, что в финале «Generation П» духовность становится массовой – как черта целого поколения. Но вот механизм смены ценностей довольно случаен – надоело (стало немодным) просто потреблять. Замена всемирного зла всемирным добром, победа над темными силами обесценивается здесь способом ее достижения: разрыв с этической традицией воздаяния превращает глубинную духовную трансформацию и мучительный порой путь самосовершенствования человека в пиар-акцию (буквально - в смену рекламных клипов).
https://www.goldmoscow.com/tovar/tovr126rus.htm5 понравилось
38