Отзывы о книге La peste

Вы, наверное, часто слышали, как осознание времени написания той или иной книги важно для её понимания. Я почти никогда не уделял этому особого внимания, пока не прочитал этот роман А.Камю. Сам автор утверждал, что содержание «Чумы» - это борьба европейского сопротивления против нацизма и фашизма, но этим его не исчерпывал. Дескать, он распространил значение образа чумы на бытие в целом.

Лично я отсылку к фашизму не увидел бы, если бы не узнал о ней заранее. Зато, пережив пандемию COVID-19, не провести определённых параллелей санитарно-эпидемиологического характера просто невозможно. Но дело не только в этом. Речь, прежде всего, идёт об отношениях людей в такой непростой период. Об этом во многом как раз в романе и написано.

Однажды алжирский город Оран (кстати, очень симпатичный; географическое же положение просто ) заполоняют трупы крыс. Так неожиданно приходит чума. Местные жители сталкиваются с дилеммой: бороться с болезнью, смириться с ней или поскорее уехать. Но, как подмечает А.Камю, ирония в том, что "даже тот, кто не болен, всё равно носит болезнь в сердце".

Главный герой произведения - доктор Риэ, следуя клятве Гиппократа, решает, что его миссия заключается в спасении как можно большего количества людей. Он бросается в эту работу с головой, не жалея сил, раз за разом проигрывает, но не сдаётся. Его пример, как бы это ни звучало, оказывается заразительным. Даже те, кто были долгое время в стороне, присоединяются к этой борьбе.

В различные действующие лица вложен отдельный смысл, но разделять свои переживания хочется далеко не со всеми. Зато, помимо Риэ, обращает на себя внимание персонаж журналиста Рамбера, который сражается со своей совестью и желанием уехать к любимой. Он словно символ безысходности говорит нам о том, что не всё в наших руках.

Тем не менее, люди привыкают ко всему, в т.ч. к смерти и эпидемии, забывая плохое. Люди всегда одни и те же, а вот учатся ли они на своих ошибках? Любая радость всегда под угрозой.

Абсолютно ничем не примечательный, по своему даже нелепый, город Оран застигнут врасплох чумной эпидемией.
Место действия, как известно, выбирается не случайно. Оран ничем не примечателен, что делает историю о всяком городе сразу и об Оране лишь в частности.

Итак, универсальный город и универсальный символ – чума. Мор. Божья кара. Предвестник апокалипсиса. Смерть. Болезни с более однозначной символикой не найти, хотя чахотка, пожалуй, составит конкуренцию.

В книге чума – олицетворение непросвященного невежественного зла, чинимого руками людей.
Такое зло неотступно, словно тень человека, всегда таится в самых потаенных уголках человеческой души и однажды может пробудиться с такой силой, что окажется способным умерщвлять тысячи и миллионы.

Впрочем, то же самое допустимо сказать и о «причинении добра» (в конечном счёте, Гитлер тоже наверняка верил, в каком-то своём, извращенном представлении о добре, что несёт таковое).

Для меня эта книга – экзистенциальное размышление о добре, о зле, об их субъективном восприятии, о долге, о человеческой природе и гуманизме. Одна из моих любимых. 5 из 5.

В 194... году в Оране (Алжир) начинается эпидемия чумы. Собственно на протяжении всего романа идёт борьба горожан против эпидемии, которая принесла тысячи смертей и несчастий. К сожалению даже в конце, когда чума отступает, один из центральных героев доктор Риэ понимает, что рано или поздно зло возвращается, также, как и болезни.

Вторая прочитанная мною работа Камю, заставляет склоняться, что мы вряд ли с ним подружимся. Мне нравятся его идеи и мысли, закладываемые, что в «Чуме», что в «Постороннем», однако подача и слог мне совсем не по душе. Наверное, такой стиль и язык был нетрудно воспринимаем в эпоху Камю, но для меня это не то. Сложно из-за этого было проникнуться и погрузиться в книгу.

Есть ещё мнение, что это роман-притча, а с причтами у меня тоже дружба не складывается. Любители экзистенциальной литературы эпох девятнадцатого-двадцатого века наверняка будут в восторге. В моем случае Альбер Камю проигрывает, это скорее дело вкусовых предпочтений, чем объективных недостатков автора или романа.

Единственный способ объединить людей - наслать на них Чуму...
⠀
Утро 16 апреля 194... года, Оран(Алжир).
⠀
Хронику событий излагает доктор Бернар Риэ. Повествование ведётся в виде следующих друг за другом, изредка параллельно, событий - точно, хладнокровно, без лирических отступлений. Правда язык от этого теряет свой шарм и читать сложновато. Много философских рассуждений. На любителя
⠀
Несмотря на то, что события происходят в 40-е годы, они ОЧЕНЬ схожи с нынешней реальностью. Напоминаю! Всевозможных эпидемий было много, и, кажется, все они шли похожим образом(поэтому у меня немного бомбит и подгорает, раз все уже было, почему мы опять натыкаемся на те же грабли.) Книга для неспешного чтения "у камина" и не во время ковида, тут я совершил ошибку
⠀
Всё веселее в печи крематория разгорался фейерверк чумы.
⠀
Вскользь упоминается об отношении к соседям; нужно помогать друг другу, хоть вы и не общаетесь - в духе того времени, зато у чиновников всегда были СВОИ заботы, тут ничего не меняется
⠀
Действующих лиц немного, постарайтесь запомнить, иначе как я будете постоянно вспоминать род их занятий. Один из них ведёт дневник и даёт свой взгляд на события Чумы. Довольно интересно - много философских монологов, например - "Возможно ли стать святым без Бога?". Другой "герой" высказывает такое мнение - "Они не счастливы потому, что не умеют плыть по течению." Сильное заявление, проверять я его, конечно, не буду

Мне кажется, впервые я услышала об этой книге на парах по зарубежной литературе. И после этого Чума всплывала то тут , то там. В последний раз я о ней услышала из своей новостной рассылки в разгар ковида. И вот с книжным клубом я ее наконец-то смогла взять и прочитать. Если в разгар ковида эта книга стала бы поддерживающей для всех, кто потерял веру, что пандемия когда-нибудь закончится. То теперь крайне легко проводится та параллель со словом на букву В, на которую изначально намекал Камю. Возможно здесь тоже можно поискать для себя поддержку в словах классика, что у любого кризиса есть свой конец. Автор красочно продемонстрировал человеческую природу во всей красе во время непредсказуемых событий. Как некоторые находят выгоду, пока другие умирают десятками в день. Как теряют себя. Теряют близких. Забывают про свою рутину (хотя именно рутина помогает держаться, когда вокруг все рушится). Как одни делают все, что могут, жертвуют всем и собой ради благого дела. А другие обесцениваю этот вклад. И Чума у Камю — это непросто про пандемию, а про глобальное зло, которое может иметь форму в том числе и болезни. Она показывает, что значит быть человеком в этих нечеловеческих обстоятельствах.

В отдельно взятом городе начинается эпидемия чумы. Сначала одна за другой начинают умирать крысы, потом пропадают коты, и в конечном итоге болезнь добирается до людей. Город закрывают, чтобы не вынести заразу во внешний мир, родственники внезапно оказываются отрезанными друг от друга, а в городе вступают в силу все более сторогие ограничения.

Интересно было читать эту книгу сейчас, когда мы уже столько времени живем с пандемией и многие из мыслей и событий нам отчасти знакомы. Интересно проводить параллели, но также замечать различия, ведь в то время не было, например, интернета, и в принципе такого уровня мобильности. Герои здесть немного недооформленные, но это объясняется тем, что общий взгляд на ситуацию и разные социальные позиции здесь важнее.

Сразу чувствуется, что книга написана мыслителем: повествование течет очень медленно, с несколькими яркими, задевающими чувства пятнами. Наверное, никогда раньше не читала такое подробное описание смерти ребенка. Этот эпизод точно надолго останется в памяти.

В общем, интересно было посмотреть, как ничего, конечно, не ново, и как реакции людей, по сути, не меняются.

Между мной, читающей "Чуму" четыре года назад, и мной сегодняшней лежит пропасть, доверху заполненная использованными СИЗами. Под изношенными и мятыми масками лежат статистические сводки, пару локдаунов, в которые я не отрывалась от работы или учёбы, очереди на вакцинацию и набитые вагоны метро. А ещё ниже лежат мой выпускной курс, совсем новый вузовский диплом, поиски и потеря работы, болезни и долгий и мучительный путь к медицине.

И вот я снова здесь, в пропыленном и задыхающемся Оране, пытаюсь понять, о чем писал Камю семьдесят лет назад - о коричневой чуме Европы или о всех эпидемиях в истории человечества? Уставшие от безысходности и не видящие конца эпидемии, герои романа уже не борятся с чумой, а просто делают свою работу. Я вижу их лица - Бернара Риэ, Жана Тарру, Раймона Рамбера, таких не похожих друг на друга и объединённых общей целью и усталостью - тоже одной на всех, и мне кажется, что я всегда была здесь, рядом с ними. И я снова дома, то ли в чумном Оране, то ли в ковидном Петербурге, но уже не так страшно.