Отзывы о книге Чайка

Написано так легко и с тонким юмором и трагедией, что читается на одном дыхании и без труда выстраиваются образы в голове. К тому же затронуто много актуальных проблем, к примеру: некоторые персонажи в пьесах верят в беззаботное и счастливое будущее, хотя ничего для этого не делают.
Красной нитью во всех пьесах является тема безответной любви.
Хотя и в некоторых пьесах нет развития сюжета, а просто повторение каких-то убеждений персонажей.
Итак, короткое субъективное описание всех пьес:
1. Чайка - апофеоз безответной любви с прекрасной концовкой.
2. Дядя Ваня - трагедия о людях, которые ничего не добились в жизни.
3. Три сестры - все ищут счастья где-то далеко, хотя оно может быть рядом.
4. Вишневый сад - не стоит надеяться на лучшее, ничего при этом не сделав.

В очередной раз убедилась, что Антон Павлович гениален: в коротеньких (больше подходит слово "малюсеньких") пьесах передать всю суть современного автору общества, весь его "цвет" - такое дано не каждому. Да простят меня любимые и уважаемые мной Толстой, Гюго и Теккерей, но, воистину, краткость - сестра таланта.
Теперь я понимаю, почему сам Чехов считал "Чайку" комедией. Это действительно смешно. И самое ужасное, что не было бы так смешно, если бы не было так грустно. Ведь писатель смеётся здесь не над трагичностью сложившихся судеб героев, он смеётся над обществом, в целом. Над его мещанскими интересами и падением нравов, над внутренним разложением отдельных личностей и всего социума, над всепоглощающей ленью, над любовью к высоким словам и низким поступкам.
Никто из героев не вызвал у меня симпатии, за исключением, пожалуй, доктора Дорна - единственный, кому не откажешь в адекватности и честности. Правда, трезвостью взглядов отличается ещё и Маша. Она, по сути, выступает в качестве антагониста Нины Заречной, живущей глупыми мечтами. Маша твёрдо стоит на ногах (кстати, в прямом смысле тоже, хотя постоянно закидывается водкой) и полагает, что синица в руках гораздо лучше журавля в небе. Но, тем не менее, позиция девушки мне не близка, хотя я сама тот ещё циник.
Нина - вот, кажется в начале пьесы, милая героиня, чистая душа. Но через пару строк становится ясно, что девушка поглощена мечтами о славе, достатке, блеске богемной жизни, а об искусстве, которому так стремится служить, имеет весьма смутные представления. Треплева она не любит, Тригорина, на самом деле, тоже. Отношения с ним - попытка прикоснуться к этой самой богемной жизни. И особого сожаления о своей испорченной данной связью судьбе, она не испытывает, словно не понимает, что с ней случилось. Ладно хоть осознаёт, что актриса она весьма посредственная, и надо бы над этим работать. Но одно дело понимать, другое - что-то для это делать. А это остаётся за кадром, как говорится.
Тригорин - вообще мерзкий тип. Живёт засчёт Аркадиной, по сути, ничего не делает, только рыбачит и рассуждает о трудностях писательства и своём безвольном характере. В какой-то момент захотелось ему молодого тела в виде Нины, но и тёпленькое местечко возле стареющей звезды терять как-то не улыбается перспектива. И решил он просто попросить у Аркадиной разрешения ненадолго сходить налево. Высокие отношения, нечего сказать. Потом ему это самое молодое тело надоело, и он вернулся под крылышко своей матроны, нисколько не беспокоясь о судьбе Нины и не переживая о своей репутации. Замечательно устроился, удобненько.
Аркадина - увядающая, скупая, себялюбивая, известная в прошлом актриса. Тригорин - последняя её молодость, за которую она отчаянно цепляется. Он дороже ей собственного сына, который лишь напоминает о годах и глупом браке. Готова даже измену потерпеть, лишь бы её "чудо" никуда от неё не делось, в конечном итоге. Мрак...
Треплев - начинающий, мнящий себя талантливым драматург с детской психологической травмой, ибо он - нелюбимый сын своей матери. Мог бы добиться чего-то путного в жизни, если бы приложил к этому усилия. Ну или хотя бы научился решать свои проблемы словами через рот. Вместо этого он умеет только гоняться за иллюзиями, обижаться и, чуть что, хвататься за пистолет и стреляться.
Есть ещё стареющий, больной брат Аркадиной - Сорин, в чьём имении происходят события, его наглый приказчик с женой - родители Маши и учитель Медведенко, озабоченный финансовыми вопросами. Всех одолевают лень, скука, мнимые страсти, меркантильные интересы. Все делают что-то не то и увлечены не теми. Вот такое вот сборище....
В "Дяде Ване" картина не лучше. Здесь, конечно, никто не пытается совершить суицид, но зато имеется покушение на убийство. Стареющий профессор с женой, почти вдвое младше себя, приезжает в имение своей первой, ныне покойной супруги, где обитают бывшая тёща, взрослая дочь Соня и шурин - собственно, тот самый дядя Ваня. Тёща на профессора молится, а дочь и дядя Ваня всю жизнь горбатятся, так как считают его светилом. Светило же на поверку оказалось посредственностью, да ещё и безумно эгоистичной и капризной. Всё ему не так, никто его не любит, кроме старенькой няньки, и все ждут его смерти - именно так рассуждает профессор. Ему нет абсолютно никакого дела до дочери. То, что юная барышня пашет от зари до зари, чтобы обеспечить папеньку финансово, его не волнует, как и то, что девочке замуж пора. И принца-то она уже сыскала себе, бедная, - местного запойного доктора, которому на неё тоже плевать, ибо он, наравне с дядей Ваней, постоянно слюнями капает на красавицу-профессорскую жену - Елену Андреевну. Она, надо отдать должное, остаётся нелюбимому мужу верна, правда, сложилось ощущение, что скорее из-за лени, чем из-за своей порядочности. Со скукой ей бороться - лень, заниматься чем-то полезным - лень, даже скандалить с кем-то - лень. Живой интерес Елена Андреевна проявила только в отношении падчерицы. Это плюс в её копилку. В остальном, конечно, пассивная особа себе на уме.
Вот такая компания собралась в данной пьесе. И решил однажды профессор объявить этой компании, что намерен продать имение, которое, на секундочку, ему даже не принадлежит. И вот тут проявляет себя наш дядя Ваня. Движимый праведным гневом за обделённую отцовской любовью и без 5 минут обделённую наследством Соню он резко высказывается в адрес профессора. По факту, дядю Ваню сильно бомбануло. В процессе своей речи он плавно перешёл от племянницы к собственной персоне и высказал зятю все накопившиеся за долгие годы претензии и обиды, да так увлёкся, что в какой-то момент схватился за пистолет с целью убить ненавистного родственника. Но промахнулся. Дважды. Ибо стрелять нужно лучше, ну или пить меньше. Казалось бы, вот он апогей, кульминация, самое время рубить гордиев узел. Но, как вы думаете, что сделали герои? Правильно, помирились и оставили всё, как есть. Профессор с женой уедут, доктор вернётся к прямым обязанностям, тёща продолжит молиться на бывшего зятя, а Соня и дядя Ваня вновь станут трудиться, на благо профессора в том числе, вероятно. Занавес... Логика покинула чат...
Переходим к "Трём сёстрам". В этой пьесе ситуация как будто повторяется: опять все от чего-то страдают, делают не то и любят не тех. Три сестры - Ольга, Маша, Ирина и их брат Андрей живут в губернском городе, куда несколько лет назад их привёз из родной Москвы ныне уже покойный отец-военный. В городке молодым людям тесно, душно, местное общество тяготит, жизнь скучна. Андрей подаёт большие надежды, семья прочит ему карьеру учёного. Он влюблён в местную барышню Наташу, особу мещанского типа с сомнительной репутацией. Ольга трудится в гимназии, ей светит должность начальницы. Маша в 18 лет вышла, как ей казалось, по большой любви замуж, но спустя время оказалось, что муж совсем не тот принц, о котором она мечтала. Ирина живёт грёзами об общественно-полезной работе, от которой за спиной будут расти крылья, ибо труд её будет сплошной поэзией. И желательно, чтобы сей труд происходил в Москве.
Проходит несколько лет. Андрей пополнел, обрюзг, забыл о своих стремлениях, женат на Наташе, которая всё подгребла в доме под себя и умело наставляет мужу рога с его же начальником. Все вокруг это видят, кроме самого Андрея, естественно, но тактично молчат. Собственно, в этой пьесе все любят тактично молчать и терпеть. Только Ольга однажды попробовала  возразить Наташе, когда последняя по-хамски обошлась со старенькой нянькой. Но это были чахлые попытки сопротивления. Ибо в этом доме воспитание и собственное достоинство не позволяют активно бороться с грубостью и наглостью. Возможно, во мне говорит рабоче-крестьянская ветка моей родословной, но, мне кажется, дело тут не в воспитании, а в чистоплюйстве и трусости. По-моему, Ольге не ручки заламывать надо было, не о смешанных чувствах Наташе говорить и уж тем более не уходить из родного дома на казённое жильё, прихватив с собой нянечку (за это, кстати, героине человеческое спасибо!), а хорошего пинища отвесить невестке, чтобы кубарем летела вместе с любовником. И брату, за одно, леща дать, раз сам не может урезонить свою супругу. Но это же ниже собственного достоинства персонажей. О чём я?! Выдумала тут ещё...
В это время Маша занята своим романом с другом покойного отца - Вершининым. Тоже несвободным. Этот роман не афишируется, как Наташины шашни, и, скорее всего, вообще носил чисто платонический характер. Маша мучается, поскольку Вершинин именно тот человек, о котором она мечтала. Но вместе им быть не суждено, к тому же полк Вершинина переводят в другие края. Женщина не в состоянии скрыть страдания, прелюдно льёт слёзы во время прощания, а обманутый муж пытается убедить Машу, что всё у них ещё наладится, ведь у них же было когда-то хорошо. А то, что это только его видение, а у жены иное мнение на этот счёт, Кулыгин так и не понял..
Ирина разочаровалась в своей профессии. Поэзии нет, движения нет, да и не Москва кругом вовсе. Потеряв веру на переезд в первопрестольную и вняв совету сестры, Ирина соглашается на брак с Тузенбахом, ухаживающим за ней все эти годы. И вот пара уже собирается играть свадьбу, как вмешивается судьба-злодейка, и новоиспечённый жених гибнет на дуэли. Я, конечно, понимаю, что девушка своего суженого не любила и где-то в глубине души даже рада, что так быстро освободилась от бремени, но можно было хотя бы капельку жалости проявить к судьбе несчастного Тузенбаха. Извините, но, по мне, такое поведение - скотство.
В общем, опять никто из персонажей не вызвал моей симпатии. За исключением нянечки. Да, в чём-то я им сочувствую, понимаю, но принять их образ мыслей и жизни в целом, увы, не могу.
"Вишнёвый сад". Здесь кратенько. Эта пьеса не такая мрачная, как остальные. Есть даже персонажи, которые в конце радуются жизни. Но пьеса вновь о лени, безалаберности, предрассудках и глупости. Проще подерживать видимость, что всё хорошо, чем делать что-то, чтобы это "хорошо" стало реальностью. К тому же все вокруг в курсе, что на самом деле всё крайне плохо. Жест рука-лицо здесь весьма уместен. Вместо того, чтобы напрячься и придумать, как спасти имение, герои предпочитают ныть о несчастной судьбе, одновременно устраивать балы и сорить деньгами (было бы чем сорить!). Пир во время чумы. Мне жаль здесь Варю - единственный здравомыслящий человек, на котором мир героев и держался. И безумно жаль старенького Фирса! Так бы и навесила гадёнышу Яше люлей за него! Остальные же получили то, что заслужили.
Несмотря на то, что персонажи оставили у меня неприятное впечатление, все пьесы мне понравились! Здесь столько тем для обсуждения, на самом деле. Это же Чехов! Но я и так уже чересчур расписалась. И всё же не могу не сказать, что, на мой взгляд, главной целью писателя было с помощью данных сюжетов обратить внимание общества на царящие в нём проблемы. Автор постоянно осуждает лень и призывает людей трудиться, а не пребывать лишь в беспечной праздности. Он предлагает работать над собой, не только размышлять о высоком, но и соответствующими действиями подкреплять свои мысли. Может быть, конечно, Чехов хотел сказать своими пьесами нечто иное, а вовсе не то, что поняла я. И может я даже слишком опошлила всё своими рассуждениями, но я увидела то, что описала. Пьесы актуальны и сегодня, рекомендую к обязательному прочтению!

«Три сестры» — пьеса-вопрос, приглашение к размышлению. Есть ли счастье? Как его найти? В чём смысл жизни? 

Практически все герои произведения постоянно мечтают о чём-то, уповают на прекрасное будущее, но либо ничего не делают для этого, либо сдаются при первой же неудаче. Каждому кажется, что у соседа трава зеленее. Ольге не нравится работа в школе, она хочет замуж, но при этом она становится начальницей гимназии. Ирине хочется работать и найти настоящую любовь, но первая работа её разочаровывает, а от любви барона Тузенбаха она отмахивается. Маша замужем, но её муж ей противен. 

Стереотипы и общество путают людей, не дают им понять, чего они хотят, или не дают этого достигнуть. А затем — когда люди понимают, чего они хотят — у них часто нет сил повернуть колесо жизни по-своему. И бродят они, поддерживаемые лишь мечтаниями, как три сестры. 

Чехов будто бы не возлагает вину за несчастье целиком на сестёр, наполовину его делит с ними общество, которое очень трудно перебороть. «Отчего мы, едва начавши жить, становимся скучны, серы, неинтересны, ленивы, равнодушны, бесполезны, несчастны... Город наш существует уже двести лет, в нем сто тысяч жителей, и ни одного, который не был бы похож на других, ни одного подвижника, ни в прошлом, ни в настоящем, ни одного ученого, ни одного художника, ни мало-мальски
заметного человека, который возбуждал бы зависть или страстное желание подражать ему. Только едят, пьют, спят, потом умирают... родятся другие и тоже едят, пьют, спят и, чтобы не отупеть от скуки, разнообразят жизнь свою гадкой сплетней, водкой, картами, сутяжничеством, и жены обманывают мужей, а мужья лгут, делают вид, что ничего не видят, ничего не слышат, и неотразимо пошлое влияние гнетет детей, и искра божия гаснет в них, и они становятся такими же жалкими, похожими друг на друга мертвецами, как их отцы и матери...» - говорит Андрей Прозоров в конце и будто повторяет фабулу «Господ Головлёвых», написанных за 20 лет до этого. Но если у героев Щедрина внутри совсем нет просвета, то Чехов оставляет тонкую нить поиска и рефлексии, ещё соединяющую сестёр с добром. 

Немного напрягает осудительный тон Чехова к мужу Маши. Не склонный к рефлексии настолько, насколько жена, он счастлив тем, что у него есть. На мой взгляд, это не есть плохо. Плохо, что есу попалась такая жена как Маша и что она не скажет ему всё так как есть, чтобы освободить и себя и его. 

Какие мысли хочется вынести из этогг романа? 

Жить по-настоящему — это постоянно делать выбор, часто трудный, и нести за него ответственность. Одними мыслями о счастье сыт не будешь, его надо ковать самостоятельно. 

Это одно из самых любимых мной произведений у Чехова, хотя до сего дня я его не читала, а только видела экранизации.

Небольшая по объёму пьеса, а столько эмоций, переживаний, мыслей!

Не стану пересказывать содержание, лучше скажу о том какие эмоции у меня вызывают персонажи.

Пожилой отставной профессор Серебряков - зануда и эгоист!

Мне хотелось отправить его в поля косить или хотя бы торговать на рынок, чтоб он на собственной шкуре узнак как трудно достаются деньги. Когда он привык, что о нем заботятся и жил на всем готовеньком, куражился и ещё решил лишить дома тех, кто много лет работал, чтобы он писал свои бесконечные и бессмысленные труды, блистал в свете, сладко ел и вкусно пил.

Его красавица, молодая жена Елена Андреевна, скучливая, тоскливая и самовлюбленная женщина, которая своим присутствием посеял хаос в сердцах обитателей и гостей поместья.

Она напускает на себя добродушный и участливый мир, добиваясь мира с падчерицей, дочерью профессора от первого брака, Соней. А потом поступает как лиса.

Ей, как и мужу хочется вырваться из поместья, хочется чтобы ей восхищались, а не жалели, хочет шика.

Потому я не могу ей сочувствовать, даже когда ей приходится тяжко с занудным, капризным мужем.

Доктор Астров Михаил Львович вызывает противоречивые чувства: уважая его труды и понимая причины, которые толкают его к безумствам любви, не могу не испытывать разочарования в выбранном им предмете страсти и методах обольщения.

Хотя, над сердцем мы не властны.

И потому мне жаль Войницкого Ивана Петровича- дядю Ваню, деверя профессора, который управляет поместьем за скромное жалованье.

Жаль Соню и приживал, разорившегося помещика Телегина, мать Ивана Петровича, которая едва не боготворит профессора, жаль старенькую няню Марину, которые зависят от эгоистичного Серебрякова, от его прихотей и планов на будущее.

Я не заплакала в конце, но очень хотелось, когда Соня говорила дяде, после отъезда отца и мачехи, о том, что им нужно трудиться смиренно, и когда они достигнут предела жизни, то их будет ждать отдых от трудов земных.

Повествование строится на основе Вишневого сада. Хоть Чехов и не склонен к символизму, в данном произведении сад не является просто садом. Здесь он символизирует нашу страну, а именно ее прошлое. Прошлое до отмены крепостного права, «Дворянское гнездо»

Но тем не менее, речь идет не только о России, речь идет и о жизнях людей, населяющих ее (в произведении сад). Гибнет сад, гибнут люди, гибнет дореволюционная Россия.

—————————————————————

Герои так же обладают разными характерами, разными взглядами на ситуацию. Через героев Чехов показывает отношение разных классов людей к революции и новой России.

Раневская и Гаев являются помещиками, вишневый сад находится в их владениях. Этим героям тяжелее всего прощаться с садом. Ведь с вырубкой сада начинаются перемены, идет перелом крепостной России, начинается революция. Гаев и Раневская с тоской и слезами на глазах прощаются с садом:

В это время купец Лопахин очень радуется покупке сада, ведь для него это не просто красивые вишневые деревья. В этом саду его отцы и праотцы работали крепостными. Так же для Лопахина вишневый сад не несет в себе никакого символического идеала, он – только выгодное пространство для того чтобы сделать дачные участки и получать деньги за аренду.

Лопахин – тот человек, которого деньги интересуют гораздо больше, поэтому он смог очень легко отказаться от вишневого сада

Аня и Петя Трофимов («вечный студент») наоборот рады вырубке вишневого сада. Для них это является важным шагом в начале новой жизни. Эти молодые, прогрессивные люди смотрят только вперед, в надежде на хорошее будущее страны. Поэтому они не считают вырубку сада страшной потерей, они с радостью приветствуют новую жизнь:

«Аня: Прощай, дом, прощай! Прощай, старая жизнь!

Трофимов: Здравствуй, новая жизнь!…»

Так же хочу отметить, что Петю Трофимова не просто так называют «вечным студентом». Молодой человек постоянно учится, стремится узнать новое, всегда хочет большего. Он делится своими знаниями и учит ее. Характеристика Пети Трофимова основана на том, что герой представляет собой будущее России. Он мечтает разрушить старые порядки и, тем самым дав возможность России возродиться из пепла, подтолкнуть её к развитию.

Но так же «вечный студент» потому как  Петя не может окончить курс в университете: 

 "...Вечный студент! Уже два раза увольняли из университета..." 

Этот герой показался мне наиболее интересным, ведь он противоречивый и о его образе в комедии можно рассуждать долго. Одним словом, Трофимов это слияние трагедии и комедии в одном человеке.

—————————————————————

Подводя итог, хочется сказать, что это произведение оставляет неизгладимое впечатление в душе. Если вы еще не читали, то очень советую ознакомиться!

Три сестры. Эта повесть показалось мне зеркалом своего времени: жизни провинциального города, жизни обычной небогатой интеллигентской семьи, жизни на рубеже веков. На фоне последовавших исторических событий страдания героев кажутся немного преувеличенными, однако для них они живы и остры. Как и многие другие произведения Антона Павловича, эта история как будто выдернута из жизнетечения: без предыстории и без продолжения. Просто события и люди, переживающие их.

Дядя Ваня. События из жизни поместья, в которое, волею случая, приехал городской человек, ради которого это самое поместье жило и трудилось многие годы. Весь уклад жизни нарушается, с городского носится спадает ореол величия - в глазах дяди Вани он становится просто никчёмным дряхлым стариком. А для него это значит, что вся жизнь, положенная ради профессора, все усилия обеспечить его были зря. Мы так и не узнаем, нашли ли в себе силы жители поместья после отъезда Серебрякова найти то, ради чего трудиться и продолжать жить. Общая атмосфера хирения помещиков как класса имела явные основания и известное продолжение...

Вишневый сад. Несмотря на то, что во всех своих лишениях герои пьесы виноваты сами, все равно концовка невероятно грустная и трогательная. Слышала о вишнёвом саде как о символе уходящей в прошлое эпохи дворян и поместий, да и вообще всей империи. Да, пожалуй, это действительно один из самых ярких символов погибающего времени. Оборотистым Лопахиным принадлежало будущее в 20м веке, а не неспешным, праздным, легкомысленным Раневским и Гаевым.

Антон Павлович Чехов - русский драматург, писатель, врач, публицист. Мировой классик. Академик Императорской академии наук.